Archetype - օրինակներ Jung archetypes եւ ինչպես գտնել ձեր archetype?

Հունարենից թարգմանության մեջ հնչյունը «նախատիպ» է: Արքեթպերի տեսությունը մշակվել է մեծ Զ. Ֆրեյդի աշակերտ Կարլ Գուստավ Յունգի կողմից: Նա կրկնում էր հոգեվերլուծությունը եւ արդյունքում ստեղծեց բարդ գաղափարների ամբողջական համալիր, հիմնված փիլիսոփայության, հոգեբանության, գրականության, դիցաբանության եւ գիտելիքի այլ ոլորտների վրա: Ինչ է արշիպի գաղափարը `այս հոդվածում:

Archetype - ինչ է դա:

Այն հասկացվում է որպես անհատական ​​հիմնական բնածին բնավորության կառույցներ, որոնք որոշում են մարդու կարիքները, զգացմունքները, մտքերը եւ վարքը: Արճիթը հավաքված անգիտակից է , ժառանգված է նախնիներից, folklore- ի միջոցով: Յուրաքանչյուրը ընտրում է իր գործընկերը, ըստ իր հնչեղության, սիրում է այն, երեխաներին է բերում եւ այլն: Թերապեւտիկ այս անհատական ​​կազմի գաղափարը ունենալով, թերապեւտը կարող է օգնել մարդուն բարդույթներից ազատվելու եւ նույնիսկ փոխել իր կյանքի սցենարը:

Ջենգի հնչյունները

Archetypes- ի միջեւ, հոգեբանական կառույցների ելքային տարրերը եւ դիվանագիտական ​​պատկերները, որոնք պրիմիտիվ գիտակցության արտադրանք են, ուղղակի կապ կա: Նախ, հեղինակը համանմանություն է արել, ապա ինքնություն, եւ այնուհետեւ արտահայտել այն գաղափարը, որ մեկը մյուսին առաջացնում է: Յունգի հնչյունները պատկանում են ամբողջ մարդկային ցեղին եւ ժառանգված են: Պրիմիտիվ պատկերները կենտրոնացած են խորը անգիտակից վիճակում, անհատական ​​սահմաններից դուրս:

Նրանց հուզական հարստությունը եւ հստակությունը որոշում են մարդու տաղանդները, ստեղծագործական ներուժը: Իր ստեղծագործություններում, Յունգ հանգստավայրերը, վերլուծում են աշխարհի ժողովուրդների առասպելները: Հետագայում նա օգտագործում է հնարք, որը նշանակում է ցանկացած կառուցվածքի հիմքում ընկած համամարդկային (դիցաբանական) մոտիվներ: Իր տեսական համակարգում առանձնահատուկ տեղ էր հատկացվել «դիմակ», «անիմե», «ստվեր», «ինքնասպանություն»: Շատերը հեղինակի կողմից հայտնաբերվել են գրական ստեղծագործությունների հերոսների հետ: «Shade» - ը մաֆիոստոֆելներ Գյոթեի «Ֆաուստ» -ում, «Իմաստուն ծերունին» `Նիցշեի Զարթուշթրան է:

Իմաստունների արհեստը

Նա կոչվում է նաեւ մտածող, որի համար հոգեւորը ավելի կարեւոր է, քան նյութը: Sage- ն հանգիստ է եւ հավաքված, կենտրոնացած: Նրա համար կարեւոր է ասպետիզմը եւ պարզությունը: Անհատականության հնչյունները ունեն որոշակի գունային գամմա, ուստի մի իմաստուն մարդու համար դա խառնաշփոթ, անգույն երանգներ են: Արտերկրյա փիլիսոփաները կարող են ցուրտ եւ անտարբեր մարդկանց թվալ, բայց դա այդպես չէ: Պարզապես նրանք նախընտրում են անիմաստ խոսակցություններ եւ զվարճանքի միջոցառումներ, ճշմարտության որոնում: Նրանք միշտ փորձում են փորձել, նոր բան սովորել, ստեղծել եւ իրենց իմաստուն խորհրդով օգնել բոլորին:

Պատմական Անիմուս

Սա գենդերային հնարքներից մեկն է `մարդու հոգեբանական բաղադրիչը: Այս Յունգյան հնարքները արտահայտում են մարդու զգացմունքները, տրամադրությունները եւ ազդակները, նրա զգացմունքները: Այնտեղ բոլոր կանանց հոգեբանական միտումները կենտրոնացած են `արագ փոխելով տրամադրությունը, մարգարեական ներհոսքը, մեկ անգամ եւ ամբողջ կյանքի ընթացքում սիրահարվելը: Ջունգն անիմացիայի մասին ասել է որպես ցատկման պատրաստակամություն: Մի քանի տարի առաջ, անիմե հետ մղվող տղամարդիկ, անիմաստ էին կոչվում: Սրանք սեռական ոտնձգության, խթանման եւ հեշտությամբ սերմանվող սեռի ներկայացուցիչներ են, որոնց հոգին խթանում է իր ուժերին անբավարար:

Պատմական Անիմուս

Գենդերի երկրորդ հնչյունը կնոջ հոգեկան կազմն է: Այս գաղափարը Jung- ի համար ստեղծում է կարծիք, մինչդեռ անիմացիան տրամադրություն է: Հաճախ կանանց ամուր հավատալիքները կոնկրետ հիմնավորված չեն, բայց եթե նա որոշել է ինչ-որ բան ... Դրական մոնոսը պատասխանատու է կնոջ պատկերացմամբ, նրա հավատարմությունը բոլոր հավատացյալների համար: Իսկ բացասական կարող է դրդել այն անխոհեմ գործողության: Այս հնարքը պատկանում է կնոջ հիմքում գտնվող տղամարդկությանը: Իսկ ավելի սնունդը ավելի սնոտի ներկայացուցիչն է, ավելի ուժեղ է դրանով անիմուսը:

Վերջինս կարող է վերցնել գործառույթները եւ կոլեկտիվ խիղճը: Մելուսի կարծիքները մշտապես կոլեկտիվ են եւ կանգնած են անհատական ​​դատողությունների վերեւում: Այսպիսի «դատական ​​կոլեգիան» հնչեղության տեսակն է մոմյուսի անձնավորումն է: Նա եւ բարեփոխիչը, որի ազդեցության տակ կնոջը անծանոթ բառեր են դնում իր խոսքին, օգտագործում են «ճանաչված», «բոլորը անում» արտահայտությունները, գրքերից գիրք գրելը, ականջալուր խոսակցությունները եւ այլն: Նրա մտավոր մտածելակերպը հեշտությամբ կարող է վերածվել անհեթեթության:

Ինքնության արհեստը

Յունգը համարում է նրան, որ գլխավոր հենարանն է `անձի ամբողջականության հնարք, կենտրոնացածություն: Այն միավորում է գիտակից եւ անգիտակցական, նորմալելով հոգեբանի հակառակ տարրերի հավասարակշռությունը: Մարդու հնչյունները հայտնաբերելու եւ այլ անհատական ​​կառույցներ ուսումնասիրելու համար Ջունգը հայտնաբերել է այդ պարզունակ ինքնությունը `համարելով այն ընդգրկուն: Դինամիկ հավասարակշռության եւ հակադրությունների համաձայնության խորհրդանիշն է: Ինքնությունը կարող է դրսեւորվել երազների մեջ, որպես աննշան պատկեր: Մարդկանց մեծ մասում դա զարգացած չէ եւ դրա մասին ոչինչ չգիտեն:

Shadow Archetype

Յունգը նրան անվանում է «հակահայ»: Սրանք այն բնույթն են , որ մարդը չի ճանաչում եւ չի ուզում տեսնել: Յունգի համաձայն ստվերի հնչյունը մանր, չար, կենսաբանական կողմն է, որը կրում է կրողը: Սա անընդունելի կրքերի եւ մտքերի, ագրեսիվ գործողությունների մասին է: Այս օրինակը ունի այս արշիպը. Եթե գերիշխող գործառույթը զգայական զգացողություն է հաղորդում հզոր զգացմունքներին, ապա նրա ստվերը կլինի մտածողության տեսակ, որը առավել անսպասելի պահին կարող է դրսեւորվել իրեն որպես շրշման դուրս գալուց:

Ստվերը աճում է, քանի որ աճում է եւ հասկանում դրա մասին, բոլորը սկսում են հասկանալ իր կյանքի մասին անկումը: Ստվերում զբաղվելը կարող է լինել անհատական ​​խոստովանությամբ եւ այս առումով շատ հաջողակ կաթոլիկներ, որոնց խոստովանությամբ կա նման երեւույթ: Յուրաքանչյուր ոք պետք է հասկանա եւ հասկանա, որ ցանկացած պահի նա պատրաստ է վատ վարքի եւ ձգտումների:

Archetype անձը

Պարզ ասած, դա դիմակ է, որը մարդը հագնում է որոշակի դեր կատարել: Հնչյունների տեսակները տարբերվում են որպես անձի որպես հոգեբան, որը դուրս է գալիս արտաքինից եւ ծառայում է հարմարվողականության խնդիրներին: Դիմակը բնութագրվում է հավաքականությամբ, հետեւաբար դա կոլեկտիվ հոգեբանության տարր է: Մարդը որոշակի փոխզիջում է հանդես գալիս անհատի եւ հասարակության միջեւ: Դիմակ դնելով, մարդը ավելի հեշտ է փոխազդել ուրիշների հետ: Նրանք, ովքեր չեն զարգացրել մարդուն, կոչվում են անխոհեմ sociopaths: Բայց հակառակ իրավիճակը անցանկալի է, քանի որ այն ոչնչացնում է մարդու անհատականությունը:

Աստուածածին Աստուած

Յունգյան դոկտրինի հետեւորդը Ջին Շինոդա Բոհլենն է, ով սովորել է դիցաբանության մեջ կանանց եւ տղամարդկանց դերակատարներին: Տղամարդիկ հնչյունային պատկերներին նա ներկայացրեց հետեւյալ աստվածները.

1. Զեւս - ուժեղ կամք եւ հզոր, ինքնավստահ :
2. Հադեսը , հանգիստ եւ խորհրդավոր, հեռացել է:
3. Apollo - հասուն եւ ռացիոնալ, ողջամտորեն:
4. Hephaestus- ը աշխատասեր եւ ուժեղ է:
5. Dionysus - ընդգծված եւ ոչ հակասական:

Արեգակնների տեսակները ըստ Յունգի Աստված կանանց շրջանում են.

1. Արտեմիսը ուժեղ է եւ ռիսկային: Նա չի հանդուրժում սահմանափակումները:
2. Աթենան իմաստուն եւ ուժեղ ցանկություն ունի, կարող է մերժել զգացմունքները եւ վերլուծել միայն փաստերը:
3. Աֆրոդիտեը զգայական է եւ քնքուշ:
4. Տյյյուֆը հակասական է, ձգտելով ընդունել մեծ, բայց միեւնույն ժամանակ չկարողանալով ապահովել իրենց գործողությունների հետեւանքները:
5. Hecate- ը մեծ խաբեբա է: Նրանք, ովքեր ենթարկվում են այս տիպին, հաճախ զբաղվում են թաքնված գործերում:

Յուրաքանչյուր մարդ համատեղում է երկու կամ երեք կամ ավելի հնչեղներ: Նրանք մրցակցում են միմյանց հետ, նրանք գերակայում են մյուսը, վերահսկում են իրենց կրողը, որոշելով իրենց շահերի շրջանակը, իրենց գործունեության ուղղությունը, որոշակի իդեալների հավատարմությունը: Այս աստվածները հնարավոր վարքագծի ձեւերն են, բայց շատ բան կախված կլինի դաստիարակությունից, մարդուն հնարավորություն է տալիս հարմարվել, հանդիպել եւ բավարարել ուրիշների սպասելիքները:

Յունգը մոր արշիպն է

Սա ամեն ինչի չարիքն է եւ բոլոր բաների սկիզբը: Հոգեբանության այս հատկանիշը հատկապես տարբերվում է, քանի որ ցանկացած հոգեթերապեւտիկ գործընթացում այս ցուցանիշը միշտ բացվում է: Միեւնույն ժամանակ, այն կարող է դրսեւորվել որպես իրադարձություն, եւ ապա դրա կրողը խնդիրներ կունենա խնդիրների հետ կապված: Եթե ​​հնչեղությունը ազդում է ընտանիքի եւ սոցիալական կապերի վրա, ապա այս առումով ցանկացած խախտում կհայտնվի հարմարվողականության, հաղորդակցության դժվարությունների մեջ: Դե, երեխայի վերջին երրորդ երեւույթը որոշում է կրիչի ընկալունակությունը, ծնունդը եւ ծնվելու հնարավորությունը կամ աշխատանքը ավարտելու հնարավորությունը:

Երեխայի տաղանդը

Այս ոճը հոգեբանության մեջ կոչվում է Աստվածային: Եվ քանի որ այն պարունակում է ոգու ողջ ուժը, բնության ողջ ուժն ու կոլեկտիվ անգիտակիցությունը: Մի կողմից, անպաշտպան երեխան կարող է ոչնչացնել որեւէ մեկի կողմից, մյուս կողմից, բնութագրվում է հսկայական կենսունակությամբ: Ներկայացնողի գիտակցությունը կարող է զանազանվել տարբեր հակառակ միտումներից, սակայն երեխաների սեղմող հնչեղությունը նրանց միավորում է:

Ջադի Witch- ի հնագիտական ​​տեսակը

Սա ամենաարատավոր նախատիպն է, որը խորհրդանշում է գիտելիքի եւ գիտելիքի անհրաժեշտությունը: Այդպիսի կինը կարող է հետաքրքրված լինել գերիերի, կրոնի եւ էզոթերիզմի գաղտնիքներով: Նա շրջապատում է իր հմայքը, կրում է ամուլետներ եւ հաճախ դաջվածքներ: Նմանատիպ հնարքների կրողներին բնորոշ է բարձր զարգացած ինտուիցիան: Jung archetypes- ի օրինակները ներառում են Մերի Պոպպինսը: Այս նախատիպը ցուցադրվեց «Muse» ֆիլմի մեջ: Այսպիսով, նրանք կոչում են կախարդի լույսի կողմը: Մութ կողմը դրսեւորվում է ինտրիգի եւ հրապուրվելու ունակության մեջ, խորամանկ, ուղեցույց, ցանկություն առաջացնում:

Յունգի կողմից ճեղքված արշիպը

Սա ստեղծագործական մտածողությամբ հնարք է, որը դավանում է իրերի ոչ ավանդական տեսակետը: Արշիպպերի տեսությունը ներառում է բազմաթիվ նախատիպեր, բայց միայն այս մեկը սովորեցնում է մեզ հեշտությամբ վարվել կյանքը առանց մտածելու այն մասին, թե ինչ են մտածում մյուսները: Ճակատագիր, որպես լույսի ճառագայթ, ժամանակակից աշխարհի անհեթեթության մեջ եւ առօրյա բյուրոկրատական ​​ռեժիմին: Նա քաոս է բերում կարգի աշխարհի մեջ եւ կատարում է երազանքը: Այն բնութագրվում է իմպուլսթիվությամբ եւ ինքնաբերաբարությամբ, հաճույքով, որը կարող է իրեն թույլ տալ միայն մանկությունից:

Անմիտ արշիպը օգնում է մարդկանց ջրի չորացնել, դուրս գալ ամենադժվար իրավիճակներից: Նրանք բաց են եւ բարեկամական, եւ կարող են նույնիսկ ամենօրյա եւ ձանձրալի աշխատանքը դարձնել ստեղծագործական գործընթաց, հուզմունքի եւ զվարճանքի շոշափել: Զարմանալի օրինակ է Սեմյոն Սեմյոնովիչը «The Diamond Arm» ֆիլմում: Չարլի Չապլինն ու «Աղջիկներ» ֆիլմի թատրոնից զվարճալի աղջիկ Թոսին նաեւ վառ ներկայացուցիչների վառ ներկայացուցիչներ են: