Հնագույն ժամանակներից մարդիկ հետաքրքրված են շրջապատող աշխարհի կազմակերպվածությամբ, նրանք որոշում են իրենց տեղը եւ հարաբերությունները ինչպես միմյանց, այնպես էլ իրենց: Աշխարհի կամ աշխարհայացքի այս ընկալումը որոշեց մարդու կյանքի դիրքը, նրա վարքը եւ ձգտումները: Լրացուցիչ տեղեկությունների համար տեսեք այս հոդվածը:
Ինչ է մարդու աշխարհընկալումը:
Մարդը ողջամիտ է, կարող է մտածել եւ կանխատեսել իր գործողությունների հետեւանքները, միջոցներ փնտրել իրենց նպատակների իրականացման համար: Այս ամենը որոշում է իր աշխարհայացքը: Բնական բնազդները, փորձը, գիտական եւ պրակտիկ գործունեությունը աշխարհի տեսակետների, գնահատումների եւ երեւակայական ներկայացուցչություն են: Աշխարհի տեսակետի գործառույթները հանդիսանում են անհատի գործունեության կազմակերպումը, իմաստալիցությունը եւ նպատակահարմարությունը: Այսինքն, աշխարհայացքը որոշվում է հավատալիքներով, կենսական դիրքով եւ բարոյական եւ էթիկական արժեքներով:
Ինչպես է աշխարհայացքը ձեւավորվում:
Աշխարհի ընդհանուր պատկերը ձեւավորվում է հասարակության մեջ կրթության, վերապատրաստման եւ սոցիալականացման գործընթացում: Ընդհանուր առմամբ, աշխարհայացքների ձեւավորումը շատ դանդաղ եւ աստիճանական գործընթաց է եւ կախված է անհատական գիտելիքների որակից: Անբավարար փորձի եւ գիտելիք ունեցող երիտասարդները ունեն անկայուն աշխարհայացք, ինչը նրանց հեշտ թիրախ է դարձնում տարբեր մանիպուլյատորների համար `քաղաքական գործիչներ, կրոնի ներկայացուցիչներ եւ այլն: Երբ մենք մեծանում ենք, կյանքի արժեքների համակարգը ամրացնում է, որոշում է անհատի պահվածքը եւ գործողությունների ուղեցույցը:
Նրա ձեւերի եւ ձեւերի աշխարհայացքը
Աշխարհի ընկալման որոշակի բաղադրիչներ կան.
- Գիտելիք . Նրանք կարող են լինել գիտական, մասնագիտական եւ գործնական: Սա ցանկացած աշխարհայացքի առաջին տարրն է: Որքան գիտելիքների շրջանակը, այնքան ավելի ամուր է կյանքը:
- Զգացմունքները : Հայացքների տեսակները դրսեւորվում են ըստ արտաքին խթանների անձի սուբյեկտիվ արձագանքին համապատասխան: Կախված հոգեկան վիճակից, ռեակցիան կարող է դրական լինել եւ կապված է ուրախության եւ հաճույքի հետ, եւ բացասական, ցավով, վիշտով, վախով: Նրանք նաեւ տարբերում են բարոյական ձեւը `դա պարտականություն է, պատասխանատվություն:
- Արժեքներ : Աշխարհի հայեցողության հայեցակարգը սերտորեն կապված է արժեքների հետ: Նրանք կարող են լինել իմաստալից, օգտակար եւ վնասակար, բայց նրանց ընկալումը տեղի է ունենում իրենց նպատակների, շահերի եւ կարիքների պրիզմայով:
- Գործողությունները դրական են եւ բացասական: Այսպիսով, անձը արտահայտում է իր տեսակետները եւ գաղափարները գործնականում:
- Հավատքներն ամուր, ուժեղ կամքով են: Սա անձնական եւ հանրային տեսակետների համադրություն է, որոնք մի տեսակ շարժիչ եւ կյանքի հիմքն են:
- Նիշը `հավատը, կասկածը: Անկախ եւ գիտակցված գործողությունների, ինքնավստահության , ուրիշների հանդեպ վստահության եւ ինքնագիտակցման ունակության հիման վրա ձեւավորվում եւ զարգանում է աշխարհայացք:
Փիլիսոփայական աշխարհայացքը
Այն սահմանվում է որպես համակարգային տեսական: Առասպելական աշխարհի տեսակետից այն առանձնանում է պատճառի բարձր դերից `եթե առասպելը օգտագործում է զգացմունքներ եւ զգացմունքներ որպես աջակցություն, ապա փիլիսոփայությունը օգտագործում է տրամաբանությունը եւ ապացույցները: Այս տեսակ վերաբերմունքն ուսումնասիրվում է աշխարհը կառավարող ուժերի կողմից: Փիլիսոփայությունը եւ աշխարհայացքը միաժամանակ առաջացել են հին Հնդկաստանում, Չինաստանում եւ Հունաստանում: Այս աշխարհայացքում կարելի է գոյություն ունենալ փիլիսոփայությունից դուրս, բայց փիլիսոփայությունը ինքնին ձեւավորում է աշխարհայացք: Փիլիսոփայական գիտելիքները բոլորի համար էլիտար եւ մատչելի չեն: Դրանք հազվագյուտ գիտական տղամարդիկ են:
Կրոնական աշխարհայացքը
Այն առաջացել է դիցաբանական հիմքի վրա եւ հիմնված է գերբնական ուժերի հավատի վրա: Քանի որ կրոնական հոսանքները զարգացան, շատ դիցաբանական հատկանիշները անհետացան մոռացության մեջ, եւ մնացորդային դոգմատիզմը եւ բարոյական սկզբունքների համակարգը մնացին: Հայացքների տեսակները, այդ թվում `բարեպաշտությունը եւ սրբությունը, ենթադրում են կախվածություն բարձր ուժերի վրա: Այս աշխարհայացքի սրտում անհայտության վախը: Հոգեբանական աշխարհայացքը ձեւավորվեց, երբ դավանանքի անվիճելի համակարգերը հայտնվեցին, պատվիրաններ, որոնք որոշում էին որոշակի մտքերի եւ գործողությունների մեղավորությունը եւ սրբությունը:
Առասպելական աշխարհայացքը
Այս տիպը ձեւավորվեց հասարակ հասարակության պայմաններում, երբ հիմքում ընկած էր աշխարհի պատկերային ընկալումը: Առասպելաբանությունը սերտորեն կապված է հեթանոսության հետ եւ հանդես է գալիս որպես առասպելների մի շարք, նյութական օբյեկտների եւ երեւույթների հոգեւորացմանը: Նման անձի աշխարհայացքը ներգրավված է սրբապիղճ եւ պղտոր, բայց հիմքը հավատն է: Ավանդույթի համաձայն, այս վերաբերմունքի հետեւորդը կարող է բարձրանալ աստվածության մակարդակով, եւ բոլոր կայացած առասպելներն օգտակար էին գործնական տեսանկյունից եւ գործելու ուղեցույց էին:
Գիտական աշխարհը
Այս աշխարհայացքը առաջացավ որպես դիցաբանական եւ կրոնական հակառակ: Աշխարհի գիտական պատկերը հիմնված է օրենքի եւ կանոնադրության հասկացությունների վրա: Աշխարհի հայացքների հիմնական տեսակները, դիցաբանական եւ կրոնական են, հիմնված են հորինված, կամայական եւ գերբնական պատճառների վրա, եւ գիտությունը զարգանում է աշխատանքի բարդացման ընթացքում `գործնական խնդիրների լուծման մեջ: Նման առաջադեմ աշխարհայացքը հնարավորություն է տալիս նոր գիտելիքներ ձեռք բերել նախկինում ձեռք բերված գիտելիքներից: Ռացիոնալությունը, փոխանցվեց կրոնին եւ դիցաբանությանը, խթանեց փիլիսոփայության զարգացմանը:
Սովորական աշխարհայացք
Այս վերաբերմունքը ինքնին ձեւավորվում է յուրաքանչյուր մարդու մեջ եւ ողջամտության հիմքն է: Համաշխարհային հեռանկարների առանձնահատկություններն այն են, որ դրա մի մասը կախված է գենետիկ ժառանգականությունից: Ծնողների կրթության ընթացքում ձեւավորվում են ընկերների եւ հարազատների հետ շփում, շրջակա միջավայրի հետ կապեր, արժեքներ, առաջնահերթություններ եւ մոտեցումներ, որոնք հասունանում են ձեռք բերելու լիովին սահմանված աշխարհայացքների առանձնահատկությունները: Այս գործընթացում ամենակարեւորն է մայրենի լեզվի առանձնահատկությունները եւ դրա ձուլման աստիճանը, ինչպես նաեւ աշխատուժը եւ կիրառումը:
Պատմական աշխարհայացքը
Պատմության մեջ աշխարհն ընկալելու տեսակները մնում են նույնը `դիցաբանական, կրոնական եւ փիլիսոփայական: Նրանք, ովքեր հետաքրքրված են, թե ինչ աշխարհայացք է, արժե ասել, որ առաջինը միֆ էր `գեղարվեստական հողամաս, հանրաճանաչ երեւակայության պտուղը: Կրոնը սերտորեն կապված է դիցաբանության հետ. Երկուսն էլ ենթադրում են դիցաբանական համակարգի ներկայությունը եւ հիմք են տալիս հավատքի առասպելների համար: Փիլիսոփայությունը յուրահատուկ ձեւ է իմանալը, որովհետեւ այն, ինչ աշխարհայացք է, մի տեսություն կամ գիտություն է, որը ուսումնասիրում է լինելու եւ ճանաչման հիմնարար սկզբունքները:
Ինչպես փոխել աշխարհը:
The worldview- ը կարողանում է փոփոխություններ կատարել մարդու աճեցման, նոր գիտելիքներ ձեռք բերելու ընթացքում: Այն հաճախ տեղի է ունենում, որ իրադարձություններից հետո մարդիկ ամբողջությամբ փոխում են իրենց կյանքը եւ տեսակետները: Չարաճճի աթեիստները դառնում են ընտրազանգվածներ, եւ փորձառու գործարարները ամեն ինչ շպրտում են եւ միանգամայն խաղաղ տեղերում են: Մարդու աշխարհընկալումը կարող է բարելավվել, ձգտել բարոյական իդեալների, սովորել նոր բաներ, շփվել տարբեր մարդկանց հետ, ճանապարհորդել: Անհրաժեշտ է շատ բաներ կարդալ `հոգեբանական, փիլիսոփայական գրականություն:
Ժամանակակից մարդու աշխարհայացքը
Խորհրդային Միության փլուզման ժամանակ հայտնվել է աշխարհայացքային ճգնաժամ, որը իդեալների փլուզման արդյունքն էր եւ չի հաջողվել նոր ձեւավորել: Ներկայիս ժամանակահատվածի սպառման ժամանակաշրջանում, որպես պարտականություն, պատիվ եւ պատասխանատվություն, բարոյական սկզբունքները կորցրել են իրենց նշանակությունը: «Դու արժանի ես», բոլորը լսում են հեռուստատեսային էկրաններից եւ ձգտում են համընկնել: Ժամանակակից աշխարհայացքը գլոբալացման դարաշրջանում է, նվազեցնել ազգային մշակույթի կարեւորությունը եւ իր արժեքների օտարումը:
Կյանքի իմաստը սկսեց տեսնել հաճույքին: Հայրենիքի հետ կապը, նախնիները, ամուսնության այլ հարաբերությունները, երեխաների կրթության սկզբունքները կորցնում են: Միեւնույն ժամանակ, մեծ թվով մարդիկ փոխվում են փոփոխության անհրաժեշտության մասին: Հոգեբանության հայեցակարգն ավելի մարդկային է դարձել: Մարդը ցանկանում է ներդաշնակ լինել իր , բնության եւ այլ մարդկանց հետ: Բազմաթիվ տաճարներ, բարեգործական հիմնադրամներ եւ շրջակա միջավայրի պահպանության կազմակերպություններ աճում են:
Գրքեր, որոնք փոխում են անձի աշխարհընկալումը
Աշխարհում կան բազմաթիվ հեղինակներ, որոնք ուսումնասիրում են մարդկային գոյության իմաստը: Դրանք ներառում են.
- Բրազիլացի գրող Պաոլո Կոելհոն : Մասնավորապես հետաքրքրված են «Ալքիմիկոս», «Ուխտագնացություն» խորագրերը:
- Գրքերը, որոնք փոխում են աշխարհը, գրել են շատ մասնագետներ հոգեբանության մեջ: Նրանց թվում են, Լուիզ Հայը , որը շատերին օգնում էր բացասական զգացմունքները վերացնել, փոխել իրենց մտածելակերպը եւ նույնիսկ բուժվել որոշ հիվանդությունների պատճառով, քանի որ նման աշխարհային տեսակետը արժեքային համակարգ է, եւ այն կարող է փոխվել, եթե այն վատթարանա կյանքի որակը:
- Մեկ այլ հեղինակ ` Ալեքս Բայաչովը : Նրա «Երջանիկ սովորություն» ստեղծագործությունը ինքնուրույն զարգացման մի կարճ դաս է, որը պատմում է, թե ինչպես վարվի իր սովորույթները `հանուն երջանկության հասնելու նպատակ:
- Վիկտոր Վասիլեւը «Սպիտակ գիրքը» իր ձեռագրում առաջնորդում է հոգեբանական տեխնիկաներ, որոնք հնարավորություն են տալիս փոխելու իրենց անձը, քանի որ աշխարհայացքը նրա «ես» է, բայց եթե ձեր հոգեբանական դիմանկարին մի քանի հարվածներ ավելացնեք, կարող եք փոխել ձեր կյանքի տեսակետը: