Միակ աչքերով մեկ սլավոնական դիցաբանությունը

«Մի արթնացեք Լիխոն, իսկ դա հանգիստ է», յուրաքանչյուր երեխա գիտի այս ասացվածքը: Բայց ոչ բոլոր չափահասները կպատասխանեն, թե ինչու են մեր նախնիները այնքան վախենում այս գոյությունից, եւ ինչու է հիշատակվում նույնիսկ 21-րդ դարում զգուշությամբ: Արդյոք դա հեքիաթային բնույթ է կամ չար ոգին, որի ժամանակ չի գերակայում: Հնարավոր է արդյոք Liho- ն ոչնչացնել: Հեքիաթներ եւ ուսումնասիրություններ այսօր պատմում են այդ մասին:

Ով է Լիկոն:

Կան մի քանի մեկնաբանություններ, որոնք բացատրում են այս բնույթի բնույթը: Հայտնի է,

  1. Չար բաժնի անձնավորությունը, որը, եթե մարդուն թռած, երբեք թույլ չի տա:
  2. Մարդը հիշեցնում է արարածը հայտնաբերված է ինչպես տղամարդիկ, այնպես էլ կին ձեւերով:

Ակնհայտորեն ուտում են ինչպես մարմինը, այնպես էլ կենդանի էակների տառապանքը, ապրում է անտառում, կործանելով բնակիչները, ինչը վրդովեցնում է դեւին: Մահճակալի փոխարեն նա քնում է մարդու ոսկորների կույտով: Ձեռք բերելով ուժ, կերակրելով մարդկանց բացասական զգացմունքների վրա , նրանցից շատերն ավելի ուժեղ են արարածը: Որոշ լեգենդներում նշվում է, որ այս արարածը մարդկանցից ուրախ հիշողություններ է գողանում եւ թալիսման մեջ թաքցնում: Վտանգավոր է, որ երբ մարդուն կցված է, նա նրան տանում է մահվան, իր գործերում շարունակական խախտումներով: Եթե ​​Լիխոն կհանդիպի ընկերությանը, ապա նա կընտրի մեկ զոհ, մնացածը կարող է սպանել գերիներին ազատելու գերիներին:

Ինչ է նման Liho?

Ինչ վերաբերում է Leah անունով հետազոտողներին,

  1. Թվում է, թե «զրկում» բառից, շատ հեքիաթների մեջ այս կերպարը կապված է վշտի բնույթի հետ:
  2. Բնության անունը «ավելորդ» ածականից է: Նորագույն տարբերակի օգտին հավաստում է, որ վեց մատներով եւ մեծ թվով ատամներով ապրող մարդիկ միանգամից ավելորդ են կոչվում: Նրանք այդպիսի ձախողումը համարեցին:

Լեհոյի տղամարդկանց եւ կանանց հեքիաթների մեջ առանձնացված:

Լիխո-սլավոնական դիցաբանություն

Սլավոնականների դիցաբանությունը հայտնի է դրանով: Մեր նախնիները նրան համարում էին հսկա Վերլիոնկա երկվորյակը, դժբախտությունների եւ հոգսերի ոգին: Արարածը չափազանց վրեժխնդիր է, կարող է վրեժխնդիր լինել ոչ միայն նրան, ով վիրավորել է, այլեւ ամբողջ ընտանիքում: Եթե ​​մեկ այլ չար ոգին կարող էր խաբվել, ապա Լիխոն գրեթե երբեք չէր կարող շտապել ցանկացած մարդու, հարուստ կամ աղքատ, ոճրագործ կամ արդար: Տեղեկացվեց նաեւ, որ այս արարածը չար աղքատության վարպետն է, եւ դրանք ուղարկում է այն անձին: Այսպիսի ստեղծագործությունից փախչելը անհնար է, այն շատ արագ է շարժվում, ունի գերազանց քիթ եւ լսում:

Ինչպես սպանել Liho- ն:

Ենթադրվում էր, որ Լիկոնը դեռեւս ապրում էր լքված գյուղերում եւ ճահիճներում, ուստի Լիխոն ճահիճը հատկապես վտանգավոր էր, ինչը կարող էր ճամփորդել ճամփորդին: Հեքիաթների մեջ ասվում է, որ անհնար է սպանել այս արարածը, սակայն դրա ուժն անջատելը ամբողջությամբ: Կան երեք եղանակներ.

  1. Փոխարինեք վատ զգացմունքները դրական զգացմունքներով, ապա շուտ կորցնում հետաքրքրությունը:
  2. Գտեք տանկերը, որտեղ այս ստեղծագործությունը թաքցնում է տուժողի թեթեւ զգացմունքները եւ թափանցում արվեստը: Այնուհետեւ զգացմունքները կվերադառնան իրենց սեփականատիրոջը:
  3. Թափահարել աչքերի անգույն ուժը, կույր լինելուց, նա չի կարողանա բռնել իր թալանը:

Լիխոն Odyssey- ից

Ավելի շուտ ապրողը ամենաթողն է: Հատկապես արժանի է Լիխոյի կողմից արթնանալ, քնկոտ արարածը կարող է հարձակվել նույնիսկ մի խումբ մարդկանց վրա: Նույն վարքագիծը բնորոշ է այն ցեղերի կղզու վրա, որը հանդիպում է տրոյական պատերազմի Օդիսսի հերոսին: Եթե ​​համեմատեք ռուսական հեքիաթների հերոսներին, հաղթելով Liho- ն, հսկա Պոլիմեմուսի հետ, անմիջապես նկատելի է, որ մարդիկ այդ արարածին գերակշռում են, եթե կարողանան կորցնել դրանք: Կան եւս երկու թեկնածուներ, ովքեր կարող են դառնալ Լեմանի նախատիպը.

  1. Դեպե-Գոեզը մի աչքով հսկա է, ով զրկված է թուրքալեզու հեքիաթների հերոսների տեսլականի հետ:
  2. Արիմասպին հեթանոսական է, որը ապրում է հյուսիսում: Դատելով Հերոդոտոսի լեգենդներից, բոլորն էլ մեկ աչք ունեին, իսկ երկրորդը, կորածների հետ կորցրած ձուլակտորներով, որոնցում նրանք ձգտում էին ոսկի վերցնել:

Մեկ այլ տարբերակ, Liho Forest- ը պատրաստակամորեն հարազատ ճանապարհորդում է, գաղափարական բարդություններ փնտրելով: Գրող Բելյանինը հիպոթեզ առաջարկեց, համաձայն որի, Հին աստված Օդինը դարձավ Լիխոմ, թողնելով մեկ աչք վճարելու սուրբ ծառի մեծ իմաստության համար: Եվ երբ Rognerok անցավ, Odin կարողացել մնալ աշխարհում ապրուստի, բայց արդեն անտեսանելի տեսքը. Ուստի ցանկությունն է միշտ վրեժխնդիր լինել ավելի բախտավոր բնակիչներին, փորձել իմաստության եւ գիտելիքի համար: