Դժվար է պատկերացնել մի մշակույթ, որի դիցաբանությանը հատուկ ուշադրություն չի դարձվել նման աստվածությանը, որպես պտղաբերության աստվածուհի: Նա Վեներայի կողմից մոլորակի հետ հայտնաբերվել է ամենուր, եւ նրա օրը համարվում էր ուրբաթ: Մի շարք հետազոտողներ հավատում են, որ այս պաշտամունքը վերադառնում է պալեոլիթի եւ նույնացվում է «մայր կնոջ» պատկերով:
Պտղաբերության եւ գյուղատնտեսության աստվածուհի
Գյուղատնտեսության զարգացման հետ կապված, պտղաբերության աստվածուհու պաշտամունքը միայն ուժեղացել է, ինչպես մարդկային համայնքներում, որպես matriarchal կանոնադրություն: Ժամանակի ընթացքում այս դարը անցել է, բայց մշակույթների աստվածության կերպարը մնացել է անսասան: Պտղաբերության աստվածուհու տարբեր գաղափարների միջեւ բացահայտվում է հստակ կապ, ներառյալ առասպելների մեջ: Այսպիսով, մայրական աստվածները ոչ միայն կյանք են տալիս բոլորին, այլեւ ընտրում են, որի պատճառով նրանք ունենում են քետոնիկ բնույթ:
Հռոմեացիների հետ պտղաբերության աստվածուհի
Հին հռոմեացիների պանթեոնում աստվածների վաղեմի առանձնահատկությունն այն է, որ վաղուց զբաղված է Սերեսի պտղաբերության աստվածուհին: Պլեբեյզիների հանդեպ դաժան վերաբերմունքի մասին շատ տեղեկություններ կան: Գյուղացիներից ընտրեց քահանան, ով արժանացավ նրան: Կա նաեւ ամենամյա փառատոն, որը կոչվում էր աստվածուհի, որը տեղի էր ունեցել ապրիլին `մասունքները: Հայտնի է, որ ապրիլի 8-ին պլեբեյսները կերակուրներ են կազմակերպել եւ վերաբերվում են միմյանց, որպեսզի երջանիկ հռոմեական աստվածուհին դառնա:
Ceres, հնագույն առասպելների համաձայն, բերում է գարունը դեպի երկիր: Ասացեք այս մասին Proserpine- ի առեւանգման լեգենդով, որը հանդիսանում է հին Հունաստանի լեգենդների անալիզ, որը վերաբերում է Demeter- ի եւ Persephone- ին: Աղջիկին փնտրելով, աստվածուհին ստիպված էր ընկնել գետնին, որի շուրջը աշխարհը սկսեց փչել: Այդ ժամանակից ի վեր նա Պլուտոնյան թագավորությունում Proserpine- ի հետ կես տարի է ծախսում: Այնպես որ, երբ նա թողնում է, նա վերցնում է բոլոր ջերմությունը նրա հետ, եւ երբ նա վերադառնում է, բերում է այն ետ:
Սլավոնական շրջանում պտղաբերության աստվածուհի
Անկախ նրանից, թե որքան քրիստոնյա սլավոնական ժողովուրդներ են եղել եւ ինչպես են դրանք բաժանվել, նրանք միշտ միասնական էին Մակոշի պտղաբերության աստվածուհու կողմից: Որոշ հիպոթեզներով, դա «Մթության մայրը» պատկերն է, որը ոչ միայն կյանք է տվել բոլոր բաներին, այլ նաեւ որոշեց իր ստեղծագործությունների ճակատագիրը: Օգնում է նրան այս երկու այլ աստվածություններում `Share եւ Nedolya: Միասին, այդ աստվածությունները, իրենց մանվածքով, կանխորոշեցին յուրաքանչյուր մարդու գոյությունը, ինչպես Հին հռոմեական պարկերը կամ հին հունական մոիրան:
Հատկանշական է այն փաստը, որ պտղաբերության այս աստվածուհին նույնպես արժանացել է Ռուսաստանի իշխանավոր Վլադիմիրի կողմից, որը պատվիրեց ոչնչացնել բոլոր կուռքերը: Սա վկայում է Մակոսի ակնհայտ բացառիկության մասին հնագույն սլավների աշխարհընկալման տեսանկյունից: Ի թիվս այլ բաների, նա հարգում էր որպես մայրության, ցանկացած ազգային տնտեսության եւ հողի հովանավոր:
Հույների շրջանում պտղաբերության աստվածուհի
Հելլասում, ինչպես աշխարհի այլ մասերում, եղել է «Մեծ մայր», այն առասպելները, որոնք արտացոլված են հռոմեացիների աշխարհի գաղափարի մեջ: Հին Հունաստանում պտղաբերության եւ գյուղատնտեսության աստվածուհին `Դեմեթերը, Օլիմպոսի ամենավառ հերոսներից մեկն էր: Սա վկայում է բազմաթիվ էպիտետների մասին, որոնք ձեռք են բերել նրա անունը.
- Անփեուս;
- Achaea;
- Եվրոպա;
- Furia;
- Ennea;
- Էրինիա;
- Յուլ
- Հերկին;
- Htonia.
Այնուամենայնիվ, ավելի ճիշտ էպիթետը, որը հանդիսանում էր պտղաբերության աստվածուհի Demeter- «Sieve», որը թարգմանվել է հին հունարեն նշանակում է «hlebodarnaya»: Նա հաջողությամբ ընդգծում է իր հովանավորությունը գյուղատնտեսության վրա, այնուամենայնիվ, ըստ Persephone- ի առեւանգման առասպելի, նա ուսուցանում էր Էլուսինյան թագավորի որդու Tryptolemus հողը, շնորհակալություն հայտնելով հյուրընկալության համար: Նա հավերժ հավերժ էր աստվածուհու կողմից, դառնալով գիտնական եւ նստած մշակույթի տարածող:
Եգիպտացիների շրջանում պտղաբերության աստվածուհի
Դժվար է Նիլի ափին երբեւէ ավելի շատ աստվածուհի էր, քան Իսիսը: Նրա պաշտամունքը այնքան տարածված էր, որ նա սկսեց ներխուժել այլ աստվածների առանձնահատկությունները եւ հատկությունները: Այսպիսով, Եգիպտոսում պտղաբերության աստվածուհին շարունակում էր մնալ կինոնկար, մայրություն եւ հավատարմություն: Շնորհիվ այն բանի, որ Իսիսը Հորուսի մայրն էր, տերության աստվածը, համարվում էր փարավոնների հովանավորը եւ նախնիները:
Իզիզի ազնվականության մասին ամենատարածված պատմությունը նրա եւ նրա ամուսնու ` Օսիրիսի առասպելը է` քթոն աստծուն, ով սովորեցնում էր գյուղացիներին: Այս լեգենդի համաձայն, The Afterlife թագավորը սպանվեց Սեթի կողմից: Երբ Եսիդան իմացավ իր ամուսնու մահվան մասին, նա գնաց Անուբիսի հետ իր թակած մարմինը փնտրելու: Գտնելով Osiris- ի մնացորդները, նրանք ստեղծեցին առաջին մումիան: Հին հմայքի օգնությամբ պտղաբերության աստվածուհին հարություն է առել ամուսնու կողմից: Այդ ժամանակից ի վեր Իսիսը պատկերված էր գեղեցիկ թեւերով, խորհրդանշելով պաշտպանությունը:
Պտղաբերության փյունիկի աստվածուհի
Հինավուրց «մանուշակագույն երկրում» Astarte- ը հատուկ նշանակություն ունեցավ մարդկանց համար: Փյունիկեցիները ամենուր փառաբանում էին իրենց աստվածուհուն, որի պատճառով հույները հավատում էին, որ ամբողջ ժողովուրդը նվիրված էր նրան: Սակայն նրանք, ինչպես Հռոմեացիները, մի քանի անգամ համարում էին նրան սիրո աստվածուհի, որը հայտնաբերում էր Վեներայի կամ Աֆրոդիտեի հետ: Սա փաստում է այն փաստը, որ Ֆինիկայի տարածքում բերրիության աստվածուհին դարեր շարունակ կլանեց նոր գործառույթներն ու կոչումները: Նա օժտված էր որպես լուսնի աստվածուհին, պետական իշխանությունը, ընտանիքը եւ նույնիսկ պատերազմը եւ նրա պաշտամունքը տարածված Միջերկրական ծովի ափին:
Հնդկական պտղաբերության աստվածուհի
Սարասվատին հինդու պանթեոնի աստվածուհի է, որը հարգված է որպես օջախի, բարեկեցության եւ պտղաբերության հովանավոր: Նա համարվում է գետի աստվածուհի, քանի որ նրա անունը նշանակում է «մեկը, որ հոսում է»: Աստվածուհու հատկանիշներն են.
- համեստ սպիտակ հագուստ;
- սպիտակ վարդերի բաճկոններ;
- Վեդասը.
- Վանան հնդկական երաժշտական գործիք է.
- սուրբ ջրի գունդ;
- սպիտակ կարապ:
Այն կարելի է անվանել նաեւ «Մահադավի», «Մեծ մայր»: Հնդկաստանում պտղաբերության աստվածուհին ակնածանքով է վերաբերվում մեր դարաշրջանում: Սարասվատին Տրիմուրտիի աստվածներից մեկն է, որը ստեղծեց տիեզերքը, որի պատճառով նա առանձնահատուկ տեղ զբաղեցնում է պանթեոնում: Mahadevi- ն նաեւ պաշտպանում է ուսուցումը, իմաստությունը, ճառագությունը եւ արվեստը:
Աֆրիկյան պտղաբերության աստվածուհի
Աֆրիկայի խոշոր ծախսերում տոտեմիզմը եւ կրոնական ֆետիշիզմը տարածված էին, բայց անհատական ցեղերը եւ ցեղերի խմբերը կարող էին ձեւավորել աստվածների պանթեոն: Այսպիսով, ժամանակակից Գանայի տարածքում բնակվող Աշանթին դարեր շարունակ հարգանքով է վերաբերվել գերագույն աստված Նյուամի կնոջ Ասաա Աֆուայի կողմից: Այնուամենայնիվ, ուշագրավ փաստ կա, որ ժամանակի ընթացքում նրա հասկացությունը փոխվել է այնպես, որ նրա պաշտամունքը ձեւափոխի երկու հակադիր աստվածներ. Ասաո Աֆուա `երկրագնդի աստվածուհի եւ պտղաբերություն եւ Ասաոե Ya, խորհրդանշելով անպտղության եւ մահ:
Մայա պտղաբերության աստվածուհին
«Ish-Chel» կամ «ծիածանի տիրուհին» հարգանքով էին վերաբերվում կանանց: Maya- ի պտղաբերության եւ մայրության աստվածուհին ներկայացվեց որպես ծնկի վրա նստած նապաստակ ունեցող կին, սակայն հետագայում նրա կերպարը փոխվեց, արվեստագետները սկսեցին ներկայացնել նրան որպես ժագուար աչքերով եւ տարրերով, օձեր, մազերով: Ըստ լեգենդների, օձի աստվածուհին Արեւի աստվածը եւ Իցամնայի կինը Կինիկ-Ահաուի սիրուհի էր: Ish-Shel- ը հայտնի է որպես կախարդության, լուսնի եւ կին ստեղծագործության հովանավոր: Հայտնի է, որ Մայա կոչվում էր «Ish-Kanlem»:
Ճապոնիայում պտղաբերության աստվածուհին
Արեւի երկրում ավելի հեղինակավոր աստվածուհիներից մեկը դեռ Inari- ն է: Նա նվիրեց ավելի քան մեկ երրորդը Սինտո տաճարներին, նա հարգանքով է վերաբերվում բուդդիզմին: Սկզբում նա կարող էր պատկերված լինել որպես գեղեցիկ աղջիկ, մորուքավոր ծեր կամ անդրոգեն, կախված աշխարհագրական տարածությունից, բայց ժամանակի ընթացքում բերքի եւ բարեկեցության հետ իր համախմբվածության շնորհիվ նա դարձավ հարգալից իգական սեռի աստվածուհի: Inari- ն պաշտպանում է զինվորներին, դերասաններին, արդյունաբերողներին եւ մարմնավաճառներին:
Ծաղկաբուծության ակադյան աստվածուհի
Աքադյանների դիցաբանության մեջ կենտրոնական կանանց աստվածը Ishtar էր: Բացի ծննդաբերությունից, նա մարմնավորել էր մարմնական սերը եւ պատերազմը, ինչպես նաեւ մարմնավաճառների, հոմոսեքսուալների եւ հեթերասերի հովանավորը: Ակադեյան առասպելներում պտղաբերության աստվածուհին մեծ նշանակություն ունեցավ, սակայն մինչ օրս մեր անարատությունը եւ պահպանումը այնքան էլ շատ չեն, որ նրա մասին մենք ուզում ենք:
Կենտրոնական առասպելը, Աքքայի հետ Ishtar- ի հետ կապված, նրա եւ Գիլգամեշի լեգենդն էր: Պատմության համաձայն, երկրային պտղաբերության աստվածուհի նրան առաջարկեց իր սերը, բայց մերժեց, քանի որ նա ավերեց իր բոլոր սիրահարներին: Ishtar, դժգոհ ձախողման, ուղարկեց քաղաք Gilgamesh, Uruk, մի մեծ հրեշ - երկնային ցուլ. Աքադացիների շրջանում երկրորդ կարեւորը նրա ծագման առասպելն էր, սակայն հետազոտողները պնդում են, որ նրա շումերական ծագումը:
Պտղաբերության շումերական աստվածուհի
Անանուն շումերականների մեջ ամենաերկարակյաց աստվածներից մեկն է: Այն համապատասխանում է Աքկադյան Իշտարին եւ Փյունիկյան Աստարտին: Նրա բնավորությունը, ըստ աղբյուրների, շատ նման է մարդու: Անինան առանձնանում էր խորամանկությամբ, անհեթեթությամբ եւ առատաձեռնության պակասով: Նրա պաշտամունքը ի վերջո հաղթեց Ուրուգում Անուի պաշտամունքը: Շումերիացիների միջեւ պտղաբերության աստվածուհին նաեւ սերը, արդարությունը հաղթեց թշնամու վրա:
Նրա մասին հիմնական առասպելն էր ծագում ունեցող լեգենդը, որը տեղերում կարող է հիշեցնել Proserpine- ի եւ Persephone- ի պատմությունը: Անհայտ պատճառներով, Ishtar ստիպված էր հեռանալ ճանապարհին, բաժանելով իր հատկանիշներով: Եռաշիղալին հասնելով, քետոնիկ թագուհին սպանեց նրան: Այնուամենայնիվ, դեւերը նրան համոզեցին նրան վերակենդանացնել Ishtar, բայց որ պտղաբերության աստվածուհի կարող է ազատվել, մեկը պետք է իր տեղը վերցնի: Այսպիսով, քանի որ յուրաքանչյուր վեց ամիսը Dumuzi ծախսում է Underworld. Երբ նա վերադառնում է իր կնոջը, Ishtar , գալիս է գարուն:
Ծանոթանալով ամենատարբեր մշակույթների բերրիության աստվածուհիներին, անհնար է չհիշել մի շարք օրինականություններ եւ ընդհանուր հատկանիշներ: Որոշ մարդիկ հավատում են, որ դա նրանց գոյության ապացույցն է, մյուսները `բացատրում են մարդկանց ընդհանուր ծագումը եւ միգրացիան: Ում հավատալը յուրաքանչյուրի համար առանձնահատուկ հարց է, բայց Աստծո Մայրը պաշտպանում է մարդկային քաղաքակրթության մեջ: