Սուրբ Հովհաննես եկեղեցին (Ռիգա)

• Հասցե ` Կենտրոնական շրջան, Ռիգա, LV-1050, Լատվիա;
• Discovery: 1234;
• Հեռախոս ` +371 67 224 028:

Հին Ռիգայի ֆոնին, Սբ. Լյութերական եկեղեցին Ջոնն առանձնանում է անսովոր էկլեկտիական ոճով: Նրա ճարտարապետության մեջ ուշացած գոտիների, բարոկկո զարդարված ձեւերի մոնումենտալ տարրերն անհամար համակցված են, զգացվում են Հյուսիսային Վերածննդի եւ նրբագեղ Մանները: Սակայն ոճերի եւ դարաշրջանի նման զարմանահրաշ խառնուրդի պատճառը ոչ թե եզակի ճարտարապետական ​​նախագծի իրականացումն էր, այլ տաճարի ծանր պատմությունը, լի կորուստները, ոչնչացումը եւ այս հնագույն սրբավայրը վերականգնելու բազմաթիվ փորձեր:

Լիբոնյան վանականների գերեզմանոցը

1234 թ.-ին Ռիգայի եպիսկոպոսը նոր նստավայր է կառուցել Դումբի տաճարի մոտ : Նա որոշեց հանձնել նախկին հողատարածքը Դոմինիկյան վանականներին: Այդ ժամանակ էլ ազդեցիկ էր կաթոլիկ պատվիրանը հողը ստացել է տաճարի կառուցման համար: Նոր եկեղեցի, Հովհաննես Մկրտչի անունով, բավականին համեստ էր `մի փոքր մատուռ, նեղ սենյակ ունեցող միակողմանի շենք, որի մեջ ներառում էին վեց հենարաններ եւ մի քանի կողմի զոհասեղաններ:

Քաղաքի բնակիչները այնքան էլ չեն սիրում մռայլ լռակյաց վանականներին իրենց երկար սեւ քարերի մեջ, ինչպես ամբողջ Լիվոնյան կարգը, որին նրանք հնազանդվեցին: Հետեւաբար քաղաքում հաճախակի էին բախումներ: 1297-ին Ռիգայի հեղափոխական մտավորականները կոտրել են Սուրբ Հովհաննես եկեղեցին, տանիքը քանդել եւ տեղադրվել հարթակ քարափուլների հետ, որոնց վրա հարձակման է ենթարկվել շքանշանը: Սակայն դոմինիկյանները չեն հրաժարվել իրենց տաճարից, վերակառուցել այն, եւ երկար ժամանակ ընդլայնել, գնել հարեւան հողատարածքը: Այնուհետեւ եկեղեցին ձեռք է բերում իր գոտի առանձնահատկությունները նեղ պատուհանների բացման տեսքով, զանգվածային աղյուսով պատերի ֆոնի վրա:

Սակայն քաղաքացու եւ վանականների ընդդիմությունը չի դադարում: 15-րդ դարի վերջում տաճարը եւ ամրոցը ենթարկվել են մեկ այլ հարձակման, ովքեր դժգոհ էին ռիգայի բնակիչների գերբնական շորթումներից: Եվ այս անգամ հաղթանակը Ռիգայի բնակիչների համար: Մի քանի տարի անց քաղաքացին վերջապես տեղափոխվեց Ռիգայից: Այն նույնիսկ գնաց առանց արյունահեղության: Հոգեւորականները գնացին Զատիկի երթին քաղաքի բերդի պատերի շուրջ, իսկ Ռիգայի քաղաքացիները պարզապես թույլ չտվեցին, երբ նրանք վերադարձան:

Եկեղեցու կարգավիճակի վերադարձը

1582 թ.-ին Լեհական թագավորը որոշեց ամրապնդել կաթոլիկ եկեղեցու դիրքերը: Դա անելու համար նա փոխանակեց Սուրբ Հովհաննես եկեղեցին, անցնելով այն լյութերական համայնքին, Ջեքաբայի եկեղեցին, որը կցված էր կաթոլիկ եկեղեցիներին:

Վերջապես, աղոթքները կրկին լսվեցին սպառված եկեղեցու պատերին: Ծխականները դարձան ավելի ու ավելի, եւ տաճարի ընդլայնման հարցը դարձավ: Նոր զոհասեղանի շինարարության ընթացքում եւ կողային երկարաձգման ժամանակ օգտագործվել են մանիորիզմի նորաձեւ տարրեր:

Մի քանի անգամ արդեն Սբ. Հովհաննեսի Լյութերական եկեղեցին ավերվել է, բայց ոչ թե ցնծությունից եւ մարդկանց արհամարհանքից, այլ զուգադիպությամբ: 1677 թ.-ին տաճարը տառապում էր մեծ քաղաքային կրակով, իսկ 1941-ին եկավ եկեղեցի: Յուրաքանչյուր անգամ իրականացվել է վերակառուցում `ավելացնելով այս կամ այն ​​դարաշրջանի յուրահատուկ տարբեր ճարտարապետական ​​տարրերը: Արդյունքում, Ռիգայի Սուրբ Հովհաննես եկեղեցին հայտնաբերել է իր յուրօրինակ եւ եզակի եզրը:

Ինչ տեսնել:

Բացի զարմանահրաշ արտաքին ճարտարապետությունից եւ տաճարի գեղեցիկ ներքին հարդարումից, զբոսաշրջիկները շահագրգռված են տեսնել կառուցվածքի անսովոր տարրերը: Նրանք կապված են հետաքրքիր պատմություններ եւ լեգենդներ, որոնք, ի դեպ, համատեղում են «2» թիվը: Սրանք են.

• երկու արձան (Solomey եւ John the Baptist);
• երկու քարե գլուխներ, եկեղեցու ճակատին.
• երկու վանականներին նվիրված հուշահամալիր:

Յովհաննէս Մկրտիչի արձանը դարձավ սովորական լյութերացիների վստահության, բացության եւ պարզության խորհրդանիշը, իսկ Սոլոմեյի արձանը, որը վարում էր Հովհաննեսի գլուխը, ներկայացնում է ազնիվ կաթոլիկ գերդաստանի պասիվությունն ու դավաճանությունը: Ճակատագրականորեն, չարիքն ավելի ուժեղ էր, քան լավը, Հովհաննեսի արձանը չի կարող կանգնել ժամանակի հարձակումից, իսկ 1926-ին փոխարինվեց պատճենը: Solomea արդեն չորրորդ դարը կանգնած է իր տեղում, վերապրելով բոլոր բնական աղետները, հեղափոխությունները եւ պատերազմները:

Սուրբ Հովհաննես եկեղեցու հարավ-արեւմտյան ճակատում դուք կարող եք տեսնել, որ քարե դիմակներ բաց բերաններով: Այս գլուխների նպատակի երկու տարբերակ կա: Առաջին հիպոթեզի համաձայն, նրանք պատմեցին քաղաքի բնակիչների մասին քարոզչության սկիզբը: Կան նաեւ նրանք, ովքեր հավատում են, որ քարե բերաներն օգտագործվել են քարոզիչների պատրաստման համար: Նրանք ստիպված էին կարդալ աղոթքները նրանց միջոցով այնքան բարձր, որ նրանք կարող էին լսել անգամ Grecinieku փողոցում:

Երկու վանականների լեգենդը նվիրված է մարդկային ունայնությանը: Հոգեւորականների ընկերները ցանկանում էին պատմությունից հետո պատմել իրենց հետեւից եւ զգացին, որ եթե նրանք իրենց կյանքը մնացածը տան տաճարի մեջ անցկացնեն, ապա դրանք կդառնան սրբեր: Նրանք երկար ժամանակ ապրում էին բանտում, քաղաքի բնակիչները կերակուր ու ջուր էին հագնում նրանց համար: Սակայն մահմեդականների մահից հետո ոչ ոք չի կատարել իրենց գործը մի մեծ գործի համար, եւ նրանք չեն շնորհվել սրբերի դեմքը, քանի որ սուրբ հավատը չէր, որ տեղափոխեց «նահատակները», բայց դատարկ ամբարտավանությունը:

Սուրբ Հովհաննեսի Լյութերական եկեղեցում նույնպես տեսնում եք.

• XVIII դարի խորշը նկարել;
• 1846 թ.
• E.Tode- ի կողմից ստեղծված արտասովոր վիտրաժներ;
• Յ. Ռոզենտալի «Խաչելությունը» նկարը;
• թեւի վանդակը, որը գտնվում է աշտարակի վրա գտնվող այլ եկեղեցիների համեմատ, սակայն կենտրոնական մուտքի բարձրությունից:

Եվ դուք կարող եք նաեւ հասնել կենդանի օրգան երաժշտության համերգին, որոնք հաճախ անցկացվում են եկեղեցում: Օրգանը հայտնվել է այստեղ 1854 թվականին, սակայն 90-ականների վերջին այն փոխարինվել է Ուդեվալլեի (Շվեդիա) լյութերական համայնքի կողմից Սուրբ Հովհաննես եկեղեցին նվիրաբերված նոր գործիքով:

Տաճարի մուտքը ազատ է, դուք կարող եք թողնել կամավոր նվիրատվություններ:

Երկուշաբթի օրը հանգիստ է:

Երեքշաբթիից շաբաթը, եկեղեցին բաց է 10:00 - ից 17:00, կիրակի օրը, ժամը 10: 00-12: 00:

Ինչպես հասնել այնտեղ:

Սուրբ Հովհաննես եկեղեցին գտնվում է Հին Ռիգայի տարածքում, Ջանա 7 հասցեում: Մոտակա հասարակական տրանսպորտը դադարում է.

• 5, 7, 8-րդ տրամաչափի թատրոն (Nacionālā opera);
• տրոլեյբուսի թիվ 8,9 (Ռատլոկում):

Հետագայում դուք կարող եք քայլել միայն ոտքով, քանի որ Հին քաղաքի ամբողջ տարածքը հետիոտնային գոտի է: