Ջորջ Հոսեւի վանք

Սուրբ Գեւորգ Հոսեւի վանքը Իսրայելում ամենահայտնի ու էկզոտիկ վայրերից է: Աշխարհի հնագույն վանքը գտնվում է Սելտիկ հովտի ներքեւի մասում, 5 կմ հեռավորության վրա, Ջերչոից: Հին ճանապարհը տանում է դեպի վանք, որն անցնում է ժամանակակից մայրուղուց: Ուխտագնացներն ու սովորական զբոսաշրջիկները ինչ-որ բան կունենան ճանապարհի այս ձգվածքի վրա, քանի որ այստեղ եւ այնտեղ կան հինավուրց հռոմեական ջրանցքների մնացորդներ:

Ցավոք, ջրի խողովակը հիմա չի աշխատում, բյուզանդացիները եւ խաչակիրները պարբերաբար վերականգնում են այն: Փոխարենը, ջրանցքը կառուցվել է ձորակի վրայով: Տարածքի մեկ այլ առանձնահատկությունն այն է, որ արաբական տանկի ավերակները (Բեթ Ջաբեր ալ-Ֆուկանի), որը գտնվում է վանքի մուտքի հետիոտնի ծագման դիմաց, ավտոկայանատեղիի մոտ:

Վանքի պատմությունը

6-րդ դարի շենքերը, հինավուրց մատուռները եւ այգիները նման են քերծվածքների թփերի նման, որոնք գրեթե ուղղահայաց ժայռերի վրա են: Երբ նրանք բոլորը բնակեցված էին հերմիտներով, բայց այժմ նրանցից ոմանք բնակվում են հունական վանականների կողմից: Վանքը հայտնի է ոչ միայն Սուրբ Գեւորգ Հոզեվիտ (Կոզիբա), այլեւ արաբական անունով `Դեյր Մար Ջիրիս:

Վերջին դեպքում մենք նկատի ունենք մեկ այլ Ջորջ `Հաղթական: Շենքը կոչվում է Դեյր-ալ-Քելտ, կիրճի անունով: Հուդայի անապատում Ջորջ Հոսեւի վանքը հայտնվել է 4-րդ դարում, երբ հինգ վրացի վանականները բնակություն հաստատեցին մի քարայրում, որտեղ Եղիան մարգարե էր ապրում երեք տարի եւ վեց ամիս: Այս ժամանակահատվածում սնունդը բերում էր նրան դեպի ցնցումներ:

480 թ.-ին Եգիպտոսից Սուրբ Հովհաննես Խոսեվիտը եկել է կիրճի եւ սկսեց ընդլայնել տարածքը: Շուտով վանքը վերածվել է հանրակացարանային տիպի: Նրա ծաղրանկարը եկավ 6-րդ դարում, երբ այլ ազգերի վկաներ սկսեցին գալ: Դրանց թվում էին հույները, սիրիացիները, հայերը, վրացիները եւ ռուսները:

Այս պահից սկսած վանքի փառքը սկսվում է Սբ. Ծաղկման գագաթը եղել է 6-րդ եւ 7-րդ դարի վերջում, երբ Ժորժ Խոզեւիտը դառնում է ռեկտոր: Նրա անունը դեռեւս վանքում է: Հերմիտը կամ վանականները քրիստոնյա աշխարհի ամբողջ վանական համալիրն են, նախընտրելով քաղաքացիական կյանքը:

Վանք զբոսաշրջիկների համար

Բջջային եւ այլ սենյակները պարզապես պատված են պատի մեջ: Նրանց ներքին մասում տեսնելու համար պետք է բարձրանալ նեղ սանդուղք: Զբոսաշրջիկներին ցուցադրվում են քարանձավ, որտեղ Սբ. Եղիա Մարգարեն: Համալիրը բաղկացած է երեք մակարդակից:

Ուխտագնացները ակտիվորեն այցելում են վանք, որպեսզի տեսնեն եւ ամրացնեն մասունքները: Նրանց համար սեղաններ են դրված աղցանների վրա, արշալույսի կտուրի վրա: Վանքի մեջ են Սբ. Ջոն եւ Ջորջ Հոզեվիտով, Ռումինիայի Ջոն: Վանքի վանքում պահվում են Պարսկաստանի ներխուժման ընթացքում զոհված վանականների ոսկորները եւ գանգեր: Մեկ այլ հետաքրքիր ցուցահանդես է Սամովարը, որը նվիրաբերել է Դենիս Դավիդովը, որը 1812 թ. Պատերազմում առանձնացավ:

Վանքի բնակիչներին կարելի է համարել շուն, որը այստեղ սիրված է: Նրանք արձագանքում են մարդկանց փոխադարձության եւ շատ բարի են զբոսաշրջիկների համար: Հետաքրքիր ցուցանմուշներից է 20-րդ դարում կառուցված պատկերասրահը, սակայն թագավորական դարպասները վերադառնում են 12-րդ դարին, երբ բյուզանդական կայսր Ալեքսեյ II- ն իշխում էր:

Այցելության ժամանակը որոշ չափով սահմանափակ է `կիրակիից ուրբաթ, 08: 00-ից 11: 00-ն, 15: 00-17: 00 եւ շաբաթ օրը, ժամը 9: 00-12: 00:

Ինչպես հասնել վանքի:

Երուսաղեմ եկող զբոսաշրջիկները պետք է օգտվեն հասարակական տրանսպորտից: Կենտրոնական ավտոբուսից 125-րդ ավտոբուսը կանոնավոր կերպով է անցնում, դրա համար անհրաժեշտ է հասնել Միզպե-Ջերչոյի բնակավայրը:

Բնակավայրի դարպասից հարկավոր է երկու անգամ դիմել աջ եւ քայլել մոտ 5 կմ ասֆալտ ճանապարհով: Ճանապարհի վերջի նշանն է ավտոկայանատեղի եւ վանք, որը նշանակում է վանքի մուտք, ապա դուք պետք է իջնեք: Հնարավոր չէ կորցնել նույնիսկ մեծ ցանկությամբ կորուստը, խաչերը տեղադրվում են ամբողջ ճանապարհով:

Այս կերպ `նեղ լեռան ճանապարհով, ոլորող ժապավենը, կիրճում գտնվող սարերի երկայնքով, ոչ բոլորը կարող են կանգնել, այնպես որ զբոսաշրջիկները կարող են մի էշ գնել: Ոչ տեսնելու եւ լսելու կենդանիների սեփականատերերը պարզապես անհնար է, քանի որ բարձրաձայն աղաղակում են. «Տաքսի», «Տաքսի»:

Մեկ այլ ճանապարհ է, Երուսաղեմ Երուսաղեմի 1-ին ճանապարհի վրա մեքենա, մինչեւ Միցփե Ջերչոյի վերոհիշյալ բնակավայրը վերադառնալու համար: Մի դարպասի մտնեք, ձախ դարձրեք, ապա դեպի աջից առաջին շրջադարձը: