Մահից հետո կյանք կա `գիտական ​​ապացույց

Մարդը նման տարօրինակ արարած է, որ շատ դժվար է հաշտվել այն փաստի հետ, որ անհնար է հավերժ ապրել: Հատկապես պետք է նշել, որ շատ անմահության համար անվիճելի փաստ է: Վերջերս գիտնականներին ներկայացվել են գիտական ​​ապացույցներ, որոնք կբավարարեն նրանց, ովքեր հետաքրքրված են մահից հետո կյանք:

Մահից հետո կյանքի մասին

Հետազոտությունները կատարվել են, որոնք բերում են կրոնն ու գիտությունը միասին. Մահը գոյության վերջը չէ: Քանի որ միայն մեկի սահմաններից դուրս կա հնարավորություն հայտնաբերելու նոր կյանքի ձեւ: Ստացվում է, որ մահը վերջնական առանձնահատկություն չէ, եւ մի ուրիշ տեղ, արտերկրում, կա եւս մեկ կյանք:

Կա կյանք մահից հետո:

Առաջին, ով կարողացավ բացատրել, որ կյանքից հետո կյանքը մահից հետո է եղել Ցիոլկովսկին: Գիտնականը պնդում էր, որ երկրի վրա մարդու գոյությունը չի դադարում, մինչ տիեզերքը կենդանի է: Իսկ «մահացած» մարմինները թողած հոգիները տիեզերքը թափառող անբաժանելի ատոմներ են: Սա հոգու անմահության վերաբերյալ առաջին գիտական ​​տեսությունն էր:

Բայց ժամանակակից աշխարհում հոգու անմահության գոյության հավատը բավարար չէ: Մարդկությունը մինչեւ այսօր չի հավատում, որ մահը չի կարելի հաղթահարել եւ շարունակում է զենք փնտրել:

Ամերիկյան անեսթեզիոլոգ, Stuart Hameroff պնդում է, որ կյանքը մահից հետո իրական է: Երբ նա խոսում էր «Տիեզերքում գտնվող թունելի միջոցով», նա պատմեց մարդու հոգու անմահության մասին, այն մասին, թե ինչ է արվել տիեզերքի հյուսվածքից:

Պրոֆեսորը համոզված է, որ գիտակցությունը գոյություն ունի Մեծ պայթյունի ժամանակից: Ստացվում է, որ երբ մարդը մահանում է, նրա հոգին շարունակում է գոյություն ունենալ տարածության մեջ, ձեռք բերելով որոշակի քվանտային տեղեկատվության տեսք, որը շարունակում է «տարածել եւ տարածել տիեզերքում»:

Այս վարկածը, որ բժիշկը բացատրում է երեւույթը, երբ հիվանդը կրկնակի մահ է ապրում եւ տեսնում է «սպիտակ լույսը թունելի վերջում»: Պրոֆեսոր եւ մաթեմատիկոս Ռոջեր Փենրոզը մշակել է գիտակցության մի տեսություն. Սպիտակուցային նեյրոններ պարունակում են սպիտակուցներ, որոնք կուտակում են եւ մշակում են տեղեկատվությունը, դրանով իսկ շարունակելով իրենց գոյությունը:

Գիտականորեն հիմնավորված, փաստերի հարյուր տոկոսը, որ գոյություն ունի դեռ մահից հետո, բայց գիտությունը շարժվում է այս ուղղությամբ `իրականացնելով տարբեր փորձեր:

Եթե ​​հոգին նյութական էր, ապա հնարավոր է, որ դա ազդեցություն ունենա դրանով եւ ցանկանա այն, ինչ չի ցանկանում, ճիշտ այնպես, ինչպես կարող է մարդուն ձեռքը ստիպել շարժմանը հայտնի դարձնել:

Եթե ​​մարդիկ բոլորը նյութական լինեին, ապա բոլոր մարդիկ զգում էին գրեթե նույնը, քանզի նրանց ֆիզիկական նմանությունը գերակշռում էր: Տեսնելով նկարը, լսելով երաժշտությունը կամ լսելով սիրելիի մահվան մասին, հաճույք կամ հաճույք զգալու կամ մարդկանց մեջ տխրության զգացողությունը նույնն է լինելու, ճիշտ այնպես, ինչպես ցավ զգացին, նրանք նման են սենսացիաներ: Եվ մարդիկ, ըստ էության, գիտեն, որ նույն տեսարանի աչքի առաջ մնում են ցուրտ, իսկ մյուսը մտահոգում եւ լաց է լինում:

Եթե ​​հարցն ունեին մտածելու ունակություն, ապա դրա յուրաքանչյուր մասնիկը պետք է կարողանա մտածել, եւ մարդիկ կիմանան, որ նրանց մեջ կան շատ մարդիկ, որոնք կարող են մտածել, որքան մարդկային մարմնում, հարցի մասնիկները:

1907 թ. Դոկտոր Դունկան ՄաքԴուգալը եւ նրա մի քանի օգնականներ փորձեցին: Նրանք որոշեցին կշռադատել տուբերկուլյոզի մահկանացուները մահից առաջ եւ հետո պահերին: Հատուկ մահճակալները մեռնելու համար հատուկ բարձրորակ արդյունաբերական ծավալների վրա տեղադրվեցին: Նշվեց, որ մահից հետո նրանցից յուրաքանչյուրը կորցրել է քաշը: Գիտականորեն այս հնարավորությունը բացատրելու համար հնարավոր էր, սակայն տարբերակը հնչեց, որ այս փոքր տարբերությունը մարդու հոգու ծանրությունն է:

Կա կյանք մահից հետո, եւ ինչպես կարող է անվերջ վիճել: Սակայն, եթե դուք մտածեք փաստերի մասին, ապա կարող եք գտնել որոշ տրամաբանություն: