Ուղղափառ եկեղեցին բացասաբար վերաբերում է ոչ թե ընթացակարգին, այլ այն բանի վրա, որ գործընթացում մշակվում են մի քանի սաղմոններ, որոնցից առավել կենսունակ են ընտրված, իսկ մնացածը պարզապես հեռացնում է (կարդալ-սպանել): Բայց, ի վերջո, սպանությունը մահկանացու մեղք է, աբորտը սպանությունների հետ միասին համարվում է նաեւ մեծ մեղք: Եվ կյանքի սպանությունը, որը հազիվ ծնվեց, նույնիսկ փորձարկման խողովակում, անկասկած նաեւ մեղք է:
IVF եւ Եկեղեցին
Եկեղեցին վերաբերվում է IVF- ի ձեւին: Ինչպես հայտնի է, IVF- ի մեթոդը բաղկացած է մի քանի փուլից: Նախ, մի կին խթանում է միաժամանակ արտադրել մի քանի oocytes (superovulation): Երբեմն ստացվում է 2, իսկ երբեմն էլ 20 ձու: Պտտվելուց հետո հասուն ձվերը, դրանք տեղադրվում են հատուկ սննդային միջավայրում եւ դրանք կապում ամուսնու սերմերի հետ: Այս փուլում դեռեւս «օրինական» է, բարոյականության խախտում չի առաջացել, քանի որ ծնողները ամուսնացած են:
Արդյունքում սաղմերը տեղափոխվում են ինկուբատոր `որոշ ժամանակով: Եվ հետո դրանից հետո գալիս է «X պահը»: Թույլ, ոչ կենսունակ սաղմերը հեռացվում են, մնացածը տնկվում են մայրերի կողմից: Երբեմն սաղմերը սառեցված են եւ երկար ժամանակ պահվում են:
Քանի որ 2-5 սաղմերը տեղափոխվում են արգանդի, շատ հղիությունների հավանականությունը բարձր է: Եվ եթե ավելի քան 2 սաղմոններ գոյատեւել են, մնացածը, որպես կանոն, կրճատում է: Նրանք վիրահատական կերպով չեն հեռացվել, բայց որոշակի մեթոդներով նրանք հասնում են, որ դադարեցնում են իրենց զարգացումը եւ վերջապես լուծարում են: Այս ընթացակարգը հավասարեցվում է սպանությանը:
Զարմանալի չէ, որ եկեղեցին հակադարձում է IVF- ին: Արհեստական սերմնավորումն ու եկեղեցին կարող էին գոյություն ունենալ, եթե բժիշկները միայն կնոջից 1-2 ձու վերցնեին եւ այն բեղմնավորեն, հետո նորից վերցնեին: Բայց բժիշկը դա չի անի, քանի որ երաշխիք չկա, որ գործարքը հաջող կլինի: Առանց «պահեստային» երեխաների, բժշկական կենտրոն չի գործում: