Տասներկու Սրբերի տոնը

Մարտի 22 - ին , նոր ոճով, ուղղափառ քրիստոնյաները տոնում են Քառասուն Սրբերի տոնը կամ, ինչպես կոչվում է, Սեւաստիայի Նահատակների քառասուն Սրբերի օր:

Ինչ է նշանակում քառասուն Սրբերի տոնը:

Քառասուն Սրբերի տոնի պատմությունը սկիզբ է առնում վաղ քրիստոնեությունից: 313-ին, Սուրբ Հռոմեական կայսրության որոշ մասերում, քրիստոնեական կրոնը արդեն օրինականացվել է, եւ հավատացյալների հալածանքը դադարել է: Սակայն դա ամենը չէ: Սեբաստիայում, որը գտնվում էր ժամանակակից Հայաստանի տարածքում, կայսր Լիկինյոսը հրամայեց քրիստոնյաներից բանակի շարքերն անջատելուց, թողնելով միայն հեթանոսները: Սեւաստիայում ծառայել է հեթանոսական հեթանոսական Ագրոլիիոսին, եւ նրա հրամանատարության ներքո քրիստոնեություն ընդունող Քափադոկիայի քառասուն զինվորները: Զինվորական հրամանատարը պահանջում էր զինվորներից, որ հաստատում են հեթանոսական աստվածներին նվիրվածությունը, սակայն նրանք հրաժարվել են դա անելուց եւ բանտարկվել: Այնտեղ նրանք ջանասիրաբար հանձնվեցին աղոթքներին եւ լսեցին Աստծո ձայնը, որը հորդորեց նրանց եւ հանձնարարեց չհամաձայնել դատավարության առաջ: Հաջորդ առավոտյան Ագրիկոլը կրկին փորձեց կոտրել զինվորներին `դիմելով բոլոր հնարքներին եւ հաշտեցմանը, փառաբանելով նրանց ռազմական շահերը եւ հորդորեց նրանց վերադառնալ հեթանոսական հավատ, ազատություն ձեռք բերելու համար: Քառասուն կապադովկացիները կրկին փորձեցին կրկին փորձել, իսկ Ագրիկոլի հրամանով նրանք նորից փակվեցին բանտում:

Մեկ շաբաթ անց, Լիզիանոսը եկավ Սեւաստիային, որը հարցաքնեց զինվորներին, բայց հետո կրկին հրաժարվեց հեթանոսական աստվածներին հավատարիմ երդում տալուց, պատվիրեց Կափադոկացիներին քարկոծել: Սակայն քարերը հրաշքով չեն ընկնում զինվորներին, տարբեր ուղղություններով սփռում: Հաջորդ փորձը, որը պետք է կոտրել Սեւաստանի նահատակների դիմադրությունը, սառույցի վրա կանգնած կանգնած էր, որի համար Լիսիան դատապարտել էր: Զինվորներին ավելի դժվար էր, գետի մոտ, սաունդը հալեց: Գիշերը Կապադոկոսցիներից մեկը չէր կարող կանգնել եւ վազեց դեպի տաքացվող հովանոցը, սակայն միայն իր շեմից դուրս եկավ, ընկավ մեռած: Մյուսները կարծես շարունակեցին մնալ սառույցի վրա: Եվ կրկին հրաշք տեղի ունեցավ: Տերը խոսեց Սեբաստանի նահատակների հետ, հետո ջերմացրեց նրանց շուրջը, որպեսզի սառույցը հալվեար, ջուրը ջերմացավ:

Պահակներից մեկը, Ագլալիան, որը միակն էր, որ այդ ժամանակ քնած չէր, երբ տեսավ հրաշքը, բացականչեց. «Եվ ես քրիստոնյա եմ» եւ կանգնած է կապադովկացիների հետ:

Հաջորդ առավոտյան գետին հասնելով, Ագրիկոլը եւ Լիսիան տեսան, որ զինվորները ոչ միայն կենդանի էին, այլեւ կոտրված էին, բայց նրանց մեջ պահակներից մեկն էր: Այնուհետեւ նրանք հրամայեցին սպանել իրենց փայլերը մի մուրճով, որպեսզի նրանք մեռան տառապանքով: Հետագայում Սեբաստյան նահատակների մարմինները այրվեցին, եւ ոսկորները գցեցին գետը: Սակայն Սեւաստիայի եպիսկոպոսը, օրհնված Պետրոսը, Աստծո առաջնորդությամբ կարողացավ հավաքել եւ թաղել սուրբ մարտիկների մնացորդները:

Քառասուն սրբերի տոնի նշանները

Քառասուն Սրբերի Եկեղեցու տոնի նշանակությունը այն է, որ ճշմարիտ հավատացյալը չի ​​կասկածում իր հավատքին, եւ ապա նա փրկում է նրան, նույնիսկ եթե տառապում է կամ տառապում է տառապող մահ: Ճշմարիտ քրիստոնյա պետք է ամուր լինի իր համոզմունքների մեջ եւ ոչ մի շեղի նրանցից որեւէ իրավիճակում:

Այս օրը սովորական է հիշել քառասուն կապադովացի զինվորներին, որոնք իրենց կյանքը տվեցին Աստծո հանդեպ ունեցած հավատի համար: Նրանց պատվին հատուկ ուղղություն է մատուցվում ուղղափառ ընտանիքներում. Այս թռչունները, նրանց թռիչքը կապված են Սեւաստանի նահատակների պահվածքի հետ: Թռչունը համարձակորեն թռչում է դեպի արեւը, բայց ինքն իրեն հրաժարվում է Տիրոջ Աստծո մեծությունից եւ կտրուկ սահում է: Ուստի քառասուն սուրբ նահատակները, հաշտվելով անխուսափելի եւ սարսափելի մահվան, կարողացան վերադառնալ Տիրոջը եւ ստանալ նրա շնորհը: