Ռուսաստանի մշակութային մայրաքաղաքում կան բազմաթիվ տաճարներ եւ տաճարներ, բայց նրանց մեջ կա այնպիսի մարդիկ, որոնք հայտնի են ոչ միայն Սանկտ Պետերբուրգում , այլեւ ողջ Ռուսաստանում եւ նույնիսկ Եվրոպայում: Առաջին հերթին մենք խոսում ենք հիմնական տաճարի `Սուրբ Իսահակի տաճարի մասին, առանց որի դժվար է պատկերացնել այս քաղաքը: Արտասահմանյան զբոսաշրջիկները ներգրավված են Սանկտ Պետերբուրգում գտնվող հնդկական տաճարի կողմից, որն առավել շքեղ է Եվրոպայում: Եվ դուք նույնպես չեք կարող անտեսել Մատրոնայի տաճարը, որտեղ մարդիկ իրենց ցավով են գալիս այն հույսով, որ Մատրոնուշկան կօգնի նրանց:
Սանկտ Պետերբուրգում հայտնի եկեղեցիների էքսկուրսիաներն առավել հետաքրքիր են, քանի որ դրանք ոչ միայն կրոնական, այլեւ մշակութային են: Նրանց պատմությունը եւ ճարտարապետությունը հիանալի կերպով արտացոլում են դարաշրջանի էությունը, որտեղ դրանք տեղադրվեցին:
Բուդդա տաճար
Սանկտ-Պետերբուրգում գտնվող Բուդդա տաճարը պաշտոնական անուն ունի `Սանկտ-Պետերբուրգի բուդդայական տաճար« Դանցս Գյունզհոյնին »: «Գյունզեոները» տիբեթերենից թարգմանության մեջ նշանակում է «Ամբողջ հզորացնող արշավանքների սուրբ ուսուցման աղբյուրը»: Նման բարձր անունը շատ արդարացված է: Կրոնական շինարարությունը ոչ միայն աշխարհում հյուսիսային բուդդայական տաճար է, երկրորդը, շինարարության վրա ծախսված ռեկորդային գումարը:
Հյուսիսային մայրաքաղաքի բուդդայական համայնքը սկսեց ձեւավորվել 19-րդ դարի վերջին: 1897 թ. Եղել են 75 բուդդայականներ, իսկ 1910 թ. Այդ թիվը 2,5 անգամ ավելացել է `184 մարդ, որոնցից 20-ը կանայք:
1900 թ.-ին Ռուսաստանում Դալայ Լամայի ներկայացուցիչ Ագվան Դորժիեւը Սանկտ Պետերբուրգում տաբատ տաճարի կառուցման թույլտվություն ստացավ: Ծրագրի գումարը նվիրաբերվել է Դալայ Լամայի XIII- ին, որը Ագվան Դորժիեւն էր, եւ օգնեց նաեւ Ռուսաստանի կայսրության բուդդայականները: Տաճարի ճարտարապետի դերն ընտրվել է Գ. Վ. Բարանովսկու կողմից, որը կառուցել է տիբեթյան ճարտարապետության բոլոր տիպերը:
| | | |
Տաճար Matrona
Սանկտ Պետերբուրգի ամենաակտիվ այցելած տաճարներից մեկը Մատրոն տաճարն է: Այս շենքի պատմությունը բավական հետաքրքիր է: 1814 թ.-ին մի աղջիկ ծնվեց Շերենի գյուղացիների ընտանիքում, Մատրոն անունը տրվեց նրան: Նա ընտանիքի եւ միակ դստեր չորրորդ երեխա էր: Ցավոք, աղջկա մանկությունն ու երիտասարդությունը ոչինչ հայտնի չէ:
Թուրքական պատերազմի ժամանակ Մատրոնի ամուսինը կանչվել էր բանակին, եւ նա իր հետ գնաց ճակատ, որտեղ նա սկսեց աշխատել որպես ողորմության բուժքույր: Կինը շատ կարեկից ու բարի էր: Նա խնայեց ջանք ու ժամանակ, օգնելու բոլոր կարիքավորներին: Նույնիսկ փոքրիկ բովանդակությունը նա տվեց սոված զինվորներին: Բայց աղետ է եղել, Մատրոնայի ամուսինը մահացավ, որից հետո որոշեց իր ամբողջ կյանքը նվիրել Աստծուն: Երբ պատերազմը ավարտվեց, կինը վերադարձավ հայրենիք եւ վաճառեց իր ողջ ունեցվածքը `փողը տալով աղքատներին: Քրիստոնյաների համար հիմարություն խոստացավ, Մատրանան գնաց թափառական: Հաջորդ 33 տարի, մինչեւ նրա մահը, նա միայնակ ոտքով քայլեց: Շատերը զարմանում էին, թե որքան ցուրտ էր նա սառչում ամռան հագուստի եւ առանց կոշիկի:
Երեք տարի անց Մատրոնուսկան մնաց Սանկտ-Պետերբուրգում, 14 տարի ապրել է Պետերբուրգում, իսկ 16-ը, Մայր Աստծո անունով մատուռում, «Ուրախության բոլոր վիշտը»: Matronushka ձմռանն ու ամռանը թեթեւ սպիտակ հագուստով իր ձեռքերում աշխատող անձնակազմով աղոթեց աղախին մատուռում: Ամեն տարի հազարավոր մարդիկ եկան նրան եւ խնդրեցին աղոթել իրենց կարիքների մասին: Մարդիկ խոսում էին նրան որպես պայծառ, սիմպաթաթիկ եւ բարեգործական մի կին, որն էլ մեծ ուժ էր ունեցել, քանի որ նրա բերանից աղոթքն արդյունավետ էր, եւ Աստված ավելի արագ ու ուժեղ էր արձագանքում: Բացի այդ, Մատրոնուշկան զգուշացրեց մարդկանց, որ ապագայում նրանց սպասել է կյանքի վտանգների մասին: Շատերը լսեցին նրան, հետո հաստատեցին նրա խոսքերը: Այսպիսով, փառքը նրա մասին էր, որպես մարգարեուհի:
1911 թ.-ին, գերեզմանի սգո եկեղեցում, Մատրոնուշկան ծաղրածու էր: Որոշվեց թաղել նրան եկեղեցում: Խորհրդային տարիներին տաճարը ավերվեց, եւ Մատրոնայի գերեզմանը կորցրեց: ԽՍՀՄ փլուզումից հետո, 90-ական թվականներին, պահպանված մատուռը վերածվեց եկեղեցու, հայտնաբերվեց եւ վերականգնվեց աղքատ կնոջ գերեզման: Գրեթե երկու տասնամյակ անց նրա շուրջ անցկացվում են հուշատախտակ: Օգնության կարիք ունեցող մարդիկ դեռեւս գալիս են նրան եւ խնդրում են աղոթել նրանց:
| | | |
Սուրբ Իսահակի տաճարը
Սուրբ Իսահակի տաճարը կարող է ճիշտ անվանել Սանկտ Պետերբուրգի ամենակարեւոր եկեղեցի: Այն Նիկոլաս I- ի թագավորության ժամանակ կառուցված բոլոր կրոնական կառույցների մեջ առավել շքեղ եւ հրաշալի է: Տաճարը կառուցվել է երեսուն տարի: Կա լեգենդ, որ Մոնֆերրանոյի ճարտարապետը կանխատեսում էր. Նա կմահանա, երբ մայր տաճարի շինարարությունը ավարտվի: Այսպիսով, շատերը բացատրում են, թե ինչու տաճարը երկար ժամանակ կառուցվել է: Ի դեպ, կանխատեսումը կատարվեց, ճարտարապետը մահացավ տաճարի բացումից երկու ամիս անց, բայց հետո 72 տարեկան էր:
Շինարարության ավարտից հետո մոտ 10 տարվա ընթացքում իրականացվել են ներքին եւ արտաքին հարդարման աշխատանքներ, որոնց ընթացքում կատարվել է հետեւյալը.
- 400 կգ ոսկի;
- 1000 տոննա բրոնզե;
- 16 տոննա մալախիտ;
- 500 կգ աֆղան լապիս լազուլին:
Նման շքեղությունը նույնիսկ այդ ժամանակ զարմանալի էր: Լավագույն արվեստագետները, քանդակագործները եւ դիզայներները աշխատել են նյութերով: Տաճարը ներկված էր գեղեցիկ ֆրեսկով եւ զարդարված մոզաիկաներով: Նրա գեղեցկությունը նվաճեց տաճարը նույնիսկ ծանր աթեիստների կողմից:
1922 թ.-ին տաճարում թանկարժեք նյութի ավելցուկը անտեսվեց, թալանվեց, ինչպես նաեւ այլ հոգեւոր կառույցներ: 1931 թ.-ին տաճարի շենքում բացվեց հակաթույն թանգարան: Սակայն 30 տարի անց, 1990 թ. Հունիսի 17-ին, Սուրբ Իսահակի տաճարում տեղի ունեցավ հանդիսավոր աստվածային ծառայություն, որը նոր կյանք է տվել եկեղեցուն:
| | | |
Այցելելով վերեւում նշված տաճարները, համարձակորեն գնում են դեպի հյուսիսային մայրաքաղաքի այլ, հավասարապես հետաքրքիր սուրբ վայրեր ` Սմոլնիի տաճար , Նովոդեւիչի կաթողիկե եւ այլն: