Մահից հետո կյանքը `երկինք եւ դժոխք

Մարդկային գոյության առավել առեղծվածային երեւույթներից մեկը մահ է, քանի որ ոչ ոք երբեք չի կարողանում պարզել, թե ինչ է հետեւում այդ կողմը: Շատ մարդիկ, իրոք, իրենց մասին մտածում էին, թե ինչ է սպասվում նրանց մահից հետո, եւ ինչ երկնքի եւ դժոխքի նման է իրականում: Ով կիմանա, եթե կա հոգի եւ կյանքի մեկ այլ ձեւ, որը տարբերվում է մեր մյուս կողմից `կյանքից դուրս:

Շատ մարդիկ հավատում են հետո կյանքին: Մի կողմից ավելի հեշտ է ապրել, քանի որ մարդը գիտակցում է, որ նա չի մահանա ամբողջությամբ, բայց նրա մարմինը տառապում է մահից, բայց հոգին ապրում է:

Կան դժոխքի եւ երկնքի բազմաթիվ քրիստոնեական վկայություններ, սակայն այդ վկայությունները կրկին ապացուցված չեն, բայց գոյություն ունեն միայն Սուրբ Գրքի էջերում: Եվ արդյոք արժե համարել Աստվածաշնչի բառեր բառի նման վայրերի առկայության մասին, եթե հայտնի է, որ այս գրքում ամեն ինչ գրված է ոչ թե բառացիորեն, այլ, առեղծվածային:

Լույսը թունելի վերջում

Կան մարդիկ, ովքեր մահվան եզրին էին, խոսեցին իրենց զգացմունքների մասին, երբ նրանց հոգին հավասարակշռում էր մեր աշխարհն ու մյուս աշխարհը: Որպես կանոն, մարդիկ այս տեղեկատվությունը գրեթե նույնն էին ներկայացրել, չնայած նրանք բոլորին ծանոթ չեն միմյանց հետ:

Պաշտոնական դեղամիջոցը ներկայացնում է այն մարդկանց մասին, ովքեր կարողացել են գոյատեւել մեկ կամ կլինիկական մահվան: Կարելի է ենթադրել, որ դրանք մարդիկ են, ովքեր դժոխք եւ դրախտ տեսան: Յուրաքանչյուր ոք տեսավ իր սեփականը, բայց շատերը նկարագրեցին «ճամփորդության» սկիզբը նույն ձեւով: Կլինիկական մահվան ժամանակ նրանք տեսել են մի թունելի, որի մեջ ներառում էր շատ պայծառ լույս, բայց թերահավատ գիտնականները պնդում են, որ դրանք մահվան պահին մարդկային ուղեղում տեղի ունեցած օրգանական քիմիական ֆիզիկական գործընթացներն են:

Վերջերս գիտնականներն այս հարցում աշխատում են, բացահայտելով նոր կողմերը: Իր ժամանակներում Ռայմոնդ Մուդին գրել է «Կյանքից հետո կյանք» գիրքը, որը ոգեշնչեց գիտնականներին նոր հետազոտությունների համար: Ռեյմոնդը իր գրքում գրել է, որ մարմնի բացակայության սենսացիան կարող է բնորոշվել որոշակի երեւույթներով.

Այն մարդիկ, ովքեր վերադարձել են «այլ աշխարհից», ասում են, որ մահից հետո կյանքը գոյություն ունի, ինչպես նաեւ երկինքն ու դժոխքը: Բայց նրանք գիտակցության յուրօրինակ պառակտում ունեն, ասում են, որ նրանք հիշում են եւ տեսնում են այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել իրենց կլինիկական մահվան ժամանակ, բայց, ցավոք, նրանք ոչինչ չեն կարող անել եւ ինչ-որ կերպ իրենց զգացել են կենդանի: Սակայն ամենահետաքրքիրն այն է, որ ծնունդից կույր մարդիկ կարողացան նկարագրել այն երեւույթները, որոնք տեսանելի տեսել էին:

Դժոխքի եւ երկնքի գաղտնիքը

Քրիստոնեության մեջ երկնքի եւ դժոխքի գոյությունը ներկայացված է ոչ միայն աստվածաշնչյան սուրբ գրություններում, այլ նաեւ այլ հոգեւոր գրականության մեջ: Հավանաբար, այն փաստը, որ մանկությունից սկսած, մեր գլուխը ներդնելը եւ որոշ հանգամանքներում առաջատար դեր է խաղում:

Օրինակ, «մյուս աշխարհից» վերադարձած մարդիկ նկարագրում են, թե ինչ է տեղի ունենում ամենափոքր մանրամասնությամբ: Նրանք, ովքեր դժոխքում էին, պատմեցին, որ իրենց գլուխների վրա շատ սարսափելի բաներ կան եւ նողկալի օձեր, հոտի հոտ եւ մեծ թվով դեւեր:

Դրախտում գտնվողները, ընդհակառակը, մահվան հետո կյանքը նկարագրել են հաճելի հոտի եւ առավել պայծառ զգացումներով աներեւակայելի բան: Նրանք նաեւ ասացին, որ դրախտում հոգին տիրապետում է բոլոր հնարավոր գիտելիքները:

Բայց դժոխքի եւ երկնքի գոյության մասին շատ կա «բայց»: Ինչ էլ որ ենթադրությունները եւ հիպոթեզները, որոնք չեն վկայում այն ​​մասին, որ մահացել է կլինիկական մահը, այնուամենայնիվ որոշակի տեղիք է տալիս, թե արդյոք այդ վայրերը իրականում են: Ավելի մեծ է, դժոխքի եւ դրախտի հավատալը, ներշնչված է կրոնի կողմից եւ հավատում կամ հերքում է, որ մահից հետո հոգին շարունակում է ապրել դժոխքում կամ դրախտում, յուրաքանչյուրի համար անձնական գործ է: