Ինչ է նշանակում մարդկային գոյությունը: Գուցե սիրո որոնման մեջ: Միայն այստեղ է, թե ինչ է փնտրում, սիրո տեսակներ, ինչպես պարզվում է, այնքան էլ քիչ չեն:
Ինչպիսի սեր.
Մենք սիրում ենք «սիրո» բառը, մեր աչքերը լուսաբանող անդունդի ձայնով: Բայց, ի վերջո, սերը տարբեր է, մեկ սիրավեպ, այս հայեցակարգը սահմանափակված չէ: Այսպիսով, ինչպիսի սերը կա:
Շատ հետաքրքիր դասակարգում ներկայացված է փիլիսոփա Էրիկ Ուրմը «Սեր Արվեստը» իր աշխատանքում: Այս գիրքում սիրո տիպերը կոչվում են օբյեկտներ, եւ զգացմունքն ինքնին երեւում է որպես իմանալով մարդու գաղտնիքը: Ուրեմն ինչ են սիրո տեսակներ Fromm- ից:
- Եղբայրական սերը զգացմունք է, որը հիմնված է այլ մարդկանց հետ միասնական զգացողության վրա: Սա սեր է հավասարության միջեւ:
- Մայրական (ծնողական) սերը դրսեւորվում է ոչ միայն մոր (հայր) երեխայի նկատմամբ, այդ զգացումը հիմնված է ավելի թույլ, անօգնական արարածին օգնելու ցանկության վրա:
- Սերը ձեզ համար: Fromm- ը համարում է, որ անհրաժեշտ է սեր դրսեւորել մեկ այլ մարդու համար: Փիլիսոփա կարծում է, որ մարդը, ով չի սիրում իրեն, չի կարող լիովին սիրել:
- Աստծուն սերը հռչակվում է մարդու հոգու կապող շարանը: Fromm- ն այն համարում է բոլոր տեսակի սիրո հիմքը:
- Էրոտիկ սերը `երկու մեծահասակների զգացմունքները միմյանց նկատմամբ: Նման սիրո համար պահանջվում է ամբողջական միացում, միասնություն ձեր ընտրածի հետ: Այս սիրո բնույթը բացառիկ է, ուստի այդ զգացողությունը կարող է ներդաշնակ լինել սիրո այլ ձեւերի հետ եւ լինել անկախ ցանկություն:
Բայց Fromm- ը չի սահմանափակվում միայն հինգ տեսակի սիրո մասին մտածելու մեջ, նա համարում է երկու ավելի հակադիր ձեւեր, ստեղծագործական եւ կործանարար: Առաջինն ուժեղացնում է կյանքի լրիվության զգացումը, ենթադրում է հոգատարության, հետաքրքրության, անկեղծ արձագանքի դրսեւորում եւ կարող է ուղղվել թե անձին, թե թե առարկայի կամ գաղափարի: Երկրորդը փորձում է զրկել սիրելի մարդու ազատությունից, փաստորեն, դա կործանարար ուժ է: Բայց սա ամենեւին էլ չէ, Fromm- ը գտնում է սիրո դրսեւորման տարբեր ձեւեր, որոնք տարբերվում են հասուն եւ անկատար ձեւերի միջեւ:
Բայց անկախ նրանից, թե քանի տեսակի սիրո գոյություն ունի, փիլիսոփա համարում է միայն մեկը, որը ոչ թե ուղղորդված է ոչ թե մեկի, այլ ճշմարիտ լինելու համար: Եթե սիրում եք միայն մեկ անձ եւ անտարբեր լինեք բոլոր մյուսների համար, ապա դա կարելի է անվանել սիմբիոզ, բայց ոչ սերը:
Հին հույների մեջ սիրո հայեցակարգը
Հարցը, թե ինչպիսի սեր է հետաքրքրում մարդկությանը հին ժամանակներից, օրինակ `հին Հունաստանում, կար բոլոր 5 տեսակի սիրո սահմանում:
- Ագապե. Նման սերը զոհաբերություն է: Սա բարեգործություն է, պատրաստակամություն ինքնաբավարարման համար: Քրիստոնեական աշխարհում նման զգացմունքները համարվում են սիրո դրսեւորում իր հարեւանի համար: Սիրելիներին գրավելու տեղ չկա, նրա արտաքին հատկանիշների հիման վրա:
- Էրոսը: Հույները այս բառը անվանում էին ինքնաբուխ, խանդավառ սիրո: Այս զգացողությունը հաճախ հաճախում է երկրպագության ձեւը, քանի որ այն հիմնված է նվիրվածության վրա, եւ միայն դրանից հետո սեռական ներգրավման վրա:
- Storge. Հաճախ նախորդ ձեւի զարգացման հաջորդ քայլն է: Այնուհետեւ բարեկամությունը ավելացնում է քնքշություն: Թեեւ դա կարող է լինել այլ կերպ `քնքշություն եւ հիացմունք, երկար տարիների բարեկամությունից հետո:
- Filio. Նման սերը հաճախ կոչվում է պլատոնական, քանի որ բոլոր տեսակի սիրո համար դա Ֆիլիան էր, որը բարձրացել էր Պլատոնի կողմից պատվանդանի վրա: Այս զգացողությունը հիմնված է հոգեւոր ներգրավման վրա, կարելի է ասել, որ դա սերը իր մաքուր ձեւով է: Մենք դա զգում ենք մեր լավագույն ընկերների, ծնողների եւ երեխաների համար:
- Mania. Այս սերը կոչվում էր «խելագարություն աստվածներից» հույների կողմից եւ համարվում էր իրական պատիժ: Քանի որ նման սերը մոլուցք է, դա ստիպում է կրքոտ մարդուն տառապել, հաճախ ստանում է կրքի օբյեկտ: Այս զգացողությունը կործանարար է, պատվիրում է լինել միշտ զվարճալի առարկայի մոտ, ստիպում է ձեզ խենթ զգալ եւ խանդը:
Ինչպիսի սերը դժվար է ասել դժվար է, ամեն ինչ կախված է այն բանից, թե ինչ է համարվում ուժը: Եթե հաշվի առնենք կրքերի ուժգնությունը, ապա ոչինչ չի կարող համեմատվել Mania- ի եւ Eros- ի հետ, սակայն նման զգացողությունները կարճատեւ են: Այլ տեսակներ չեն ստեղծում մեր հոգու նման զգացմունքները, բայց նրանք կարողանում են մեզ հետ մնալ շատ երկար ժամանակ, երբեմն իրենց ամբողջ կյանքը: